El Conflicto De Occidente Con El Islam

Páginas: 130 (32304 palabras) Publicado: 16 de marzo de 2015
ISLAM: EL ANTAGÓNICO DE OCCIDENTE.

UN ESTUDIO CON PERSPECTIVA HISTÓRICA-SOCIAL.
POR ASAF HUSSAIN
INTRODUCCIÓN
Al Occidente se le acusa a menudo de ser hostil hacia el Islam y el mundo musulmán, cuyo sentimiento comparten
los países islámicos. Este estudio expone si esto es verdad o es la imaginación de uno. Nos encontramos en el
período en el cual los árabes gobiernan España y los turcos(otomanos) hacen lo mismo en Europa Oriental, dónde
se dan grandes batallas. La experiencia de los cruzados durante la Edad Media dejó cicatrices en la psique
occidental. La colonización de las tierras musulmanas por Occidente desde el norte de África y el Medio Oriente,
hasta el sur y sudeste asiático y africano, originaron otra vez muchas hostilidades contra el Islam y los pueblos
musulmanes, al igualque su cultura y civilización. La actual relación entre el Occidente y las fuerzas islámicas de los
países musulmanes se debe al renacimiento que han dado en llamar resurgimiento islámico, que ha levantado
temor nuevamente hacia el Islam. Por lo tanto, a la luz de la Historia y los acontecimientos actuales en materia de
política internacional, es importante determinar si el Occidente posee unatradición antislámica.
En el Occidente todos están familiarizados con el antisemitismo (atacar a seres humanos porque son judíos) y el
racismo (en contra de seres humanos por el color de su piel) El racismo fue una fórmula de los ideólogos del
colonialismo. El antisemitismo que provenía del Occidente puede que tenga varias razones. Una de las principales
ha sido la económica, donde los judíos fueronconsiderados como malditos prestamistas de dinero y también por el
resentimiento originado por la rivalidad socioeconómica entre cristianos y judíos. Pero esto también tenía una causa
islámica. El estudio de los Cutlers titulado The Jew as an Ally of the Muslims (Allan Cutler y H. Cutler, Notre Dame,
Indiana University of Notre Dame Press, 1986), ha probado convincentemente que la raícesoccidentales del
antisemitismo durante la Edad Media se debió a la percepción cristiana de que los judíos eran aliados del poder
musulmán en Europa.
Hoy día el antisemitismo está disminuyendo (tal vez porque los judíos se conceptúan como enemigos de los
musulmanes a causa del conflicto palestino-israelí). La tradición antislámica sin duda parece incrementarse. Dos
declaraciones fortuitas expresadas por unfranco-judío y miembro conservador del parlamento reflejan dichas ideas.
El vicepresidente del Comité Nacional de Franco-judíos en una declaración de 1988 dijo: "No hay problema racial
en Francia. El problema es encontrar (por todos los) medios de no ser destruidos por el surgir islámico" (The
Guardian, abril 26 de 1988). El conservador continúa diciendo que "Inglaterra debe ser reconquistada porlos
ingleses" y que los musulmanes deben enviarse a "casa" si ellos "no pueden vivir en un país donde Salman Rushdie
es libre de expresar sus ideas" (The Guardian, abril 26 de 1988). Estas dos declaraciones muestran un miedo
irracional hacia los musulmanes y reflejan la fobia de la tradición antislámica.
Para desenterrar las raíces de tales tradiciones, éste estudio pone ante sí un tripleobjetivo. Primero, identificar las
tendencias de la tradición antislámica, y si existieron de una manera esporádica con el pasar de los siglos. Segundo,
identificar las formas en que tal tendencia se expresaba en sí misma. Tales formas pudieron ser identificadas como
religiosas y se encontraban en la Edad Media. Después tales tendencias proliferaron dentro de las perspectivas
políticas y seculares.Tercero, el estudio busca explicar la naturaleza del contenido de las formas. Es aquí donde uno
se vuelve selectivo, por las limitaciones del estudio. Por ejemplo hubo muchos escritores medievales cristianos,
expertos orientalistas del Medio Oriente e islámicos que no se pueden cubrir en éste estudio completa y
concienzudamente. Pero hay suficiente material en ésta fuente que sirve de introducción al...
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