El Confucionismo

EL CONFUCIONISMO DEL MAESTRO KONG

Una religión nacida al norte de China

ÍNDICE
Introducción……………………………………………………………3
Definición………………………………………………………………3
Principios………………………………………………………………4
Dios y Creador………………………………………………………...5
La idea confuciana sobre el hombre, la familia y la sociedad…...6
Sobre la muerte.............................................................................8Ritos..............................................................................................8
Iglesia...........................................................................................10
Conclusión....................................................................................11

INTRODUCCIÓN
El confucianismo es la principal creencia de China, tiene grandes influenciasdel filósofo K´ung-fu-tzu (traducido como maestro Kong), conocido en occidente como Confucio.
Confucio nunca fue catalogado como un Dios ni él se llamo a si mismo de esta manera. Nació en la provincia de Lu, al norte de China, en una familia humilde, y su padre murió cuando era joven. Comenzó a estudiar bajo el tutor de la aldea y a los quince años dedicó su vida al estudio. Confucio buscó unaforma de restaurar el orden cultural y político. Él creía que la reforma vendría educando a los líderes en los clásicos y en la filosofía de él. Por lo tanto, buscó una posición de influencia política desde la cual pudiera implantar sus principios.

DEFINICIÓN
Confucianismo o Confucionismo, es el principal sistema de pensamiento en China; se desarrolló a partir de las enseñanzas de Confucio y susdiscípulos, y tenía que ver con los principios de la práctica del bien, la sabiduría empírica y las propias relaciones sociales. El confucianismo ha influido en la actitud china ante la existencia, fijando los modelos de vida y pautas de valor social, y proporcionando la base de las teorías políticas e instituciones chinas. Desde China se extendió a Corea, Japón y Vietnam.
PRINCIPIOS
Losprincipios éticos del confucionismo que dirigen a la perfección son:
* La piedad filial, ligada al respeto a los antepasados y a la tradición.
* La fidelidad a los superiores (zhongh) y el respeto de los 
bienes ajenos y de la posición social de cada cual (yi).
* La formas de conducta, muy ligada a las ceremonias y al modo de gobernar y de restablecer 
el orden social (li ).
* Lapasión o simpatía que conduce a socorrer a los semejantes (ren).
El ren es la "regla de oro" del confucianismo, es la expresión de un sentimiento de benevolencia y de confianza similar al que existe en el núcleo familiar. Por el sólo hecho de ser humano debemos mantener con el prójimo, relaciones que son de naturaleza ritual. Sin embargo, Confucio aclara que el ren es un nivel tan elevado queno reconoce a casi nadie la capacidad de alcanzarlo. Sólo se puede conseguir gracias al esfuerzo hecho "sobre uno mismo para regresar al espíritu universal", tratando de entender ese sentimiento de benevolencia en la jerarquía de un país después de haberlo hecho en la totalidad de la humanidad. Por lo tanto, el primer deber del ser humano es practicar la rectitud y la benevolencia o humanitarismo,virtudes sociales que no pueden darse sin una participación en la vida pública. 
Para el confucianismo la familia es la base de la sociedad, y el Estado es considerado como una gran familia en la que el emperador ejerce de "padre y madre" de sus súbditos. El emperador, como mediador entre el orden natural y el orden social, influye con su ejemplo, en todo.

DIOS Y CREADOR
Elconfucianismo original de la antigua China, era una forma de culto a la naturaleza, muy cercano al monoteísmo. Aunque se reconocían muchos espíritus asociados con la naturaleza (espíritus de montañas y ríos, de la tierra, de los cuatro cuartos del cielo, del sol, de la luna y de las estrellas) todos estaban subordinados al supremo Dios−cielo, T'ien (Cielo), también llamado Ti (Señor), o Shang−ti (Supremo...