el conocimiento Aristoteles

La teoría del conocimiento de Aristóteles. La teoría de la abstracción.. El conocimiento parte de lo sensible para acceder por abstracción a lo inteligible, ...
siguió a Platón al considerar elconocimiento abstracto superior a cualquier otro, pero discrepó de su juicio en cuanto al método apropiado para ...Hay una realidad exterior que puede ser accesible al conocimiento empírico. Aristótelesdeja de depender de las ideas y desarrolla su concepción .
Aristóteles respecto a los seres vivos deja al hombre en una situación privilegiada: no sólo posee las mismas funciones que el resto de losseres vivos, sino que posee una propia que le caracteriza y distingue de los demás: el pensamiento.

Esta visión conlleva no sólo una continuidad en lo viviente, sino que implica unairreductibilidad de lo superior a lo inferior.


A diferencia de Platón, Aristóteles no va a desdeñar la sensación y la imaginación como fuentes de conocimiento. Es más, la sensación será considerada como elorigen del conocimiento. Por lo tanto, puede decirse que Aristóteles mantiene una postura claramente empirista, en consonancia con su concepción física e, incluso, ontológica de la realidad.
Este mundoque vemos, percibimos y experimentamos es el único existente: el mundo sensible, del cual forman parte todas las sustancias individuales que conocemos, compuestas de materia y forma y portadoras, porlo tanto, de racionalidad.

Las esencias, al estar inheridas en la materia, permiten que el conocimiento tome su origen en las cosas mismas, sin tener que ir a la búsqueda de principiosabsolutamente trascendentes y separados del mundo sensible para acceder a la verdad.

El mundo sensible ya no es una apariencia ni una mala copia de otro mundo y sus características no son tampoco ficcionesque nos lleven a errar. El movimiento, los cambios, la finitud son tan reales como las cosas que los producen o padecen.

Las cosas llevan en sí mismas (como su forma), de modo inmanente, su...