El conocimiento ciencia e investigacion

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA
DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL
VICERRECTORADO ACADÉMICO
DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
NÚCLEO TRUJILLO

PROGRAMA: MAESTRÍA EN GERENCIA DE MANTENIMIENTO.
UNIDAD CURRICULAR: FORMACION DE COMPETENCIAS PARA LA
INVESTIGACION.

CONOCIMIENTO, CIENCIA E
INVESTIGACIONCIENTIFICA

Integrantes
Ing. Sandra Goliat
Ing. Liliana Montilla
Ing. Naibely Camacho
Ing. Merwy Duran
Ing. Miguel Márquez

Sección: A
Facilitador
Dra. Ysmenia González

OCTUBRE 2014

INTRODUCCION

Desde los comienzos de la humanidad, el hombre ha desempeñado tareas o
actividades propias para sobrevivir y desarrollarse, lo cual implica que el
conocimiento es una relación entre el sujeto cognoscente y elobjeto cognoscible,
de donde en la primera acepción del conocimiento la relación entre el sujeto y el
objeto se limita a la simple percepción del objeto y en el segundo caso la relación
esta mediada por un juicio susceptible de ser verificado o falseado.
Todos los hombres poseen mayores o menores conocimientos según el grado y
modo de participación en la totalidad de la cultura, pero si bien, entodo hombre
existen saberes, por el modo de conocer pueden discernirse entre el conocimiento
vulgar y el conocimiento científico.
La ciencia ha sido fruto de un largo esfuerzo realizado en periodos oscuros e
inciertos y que en sus comienzos, el hallazgo y la búsqueda de conocimientos
obedecía a exigencias vitales prácticas quizás instintivas.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Desde que la especie humanacomenzó a crear cultura, es decir, a modificar y
remodelar el ambiente que lo rodeaba para sobrevivir y desarrollarse, fue necesario
a su vez que el hombre también comprendiera la naturaleza y las mutaciones de los
objetos que lo rodeaban. Tareas tan sencillas como: edificar una vivienda,
domesticar animales o trabajar la tierra solo pudieron ser emprendidas a la luz de
infinitas y cuidadosasobservaciones del medio; el ciclo diario y anual, la
reproducción de animales y vegetales, el estudio del clima, de la tierra y la geografía,
fueron sin duda preocupaciones vitales para nuestros remotos antecesores, por
cuanto de esta sabiduría dependería la supervivencia misma de la especie.
El conocer, entonces, surge ligado a la práctica vital y al trabajo de los hombres,
como un instrumentoinsustituible en ese mismo proceso de trabajo. Pero, según
las más antiguas narraciones que poseemos, el pensamiento de esas lejanas
épocas no se circunscribió exclusivamente al conocimiento instrumental, aplicable
directamente al mejoramiento de las condiciones materiales. También surgieron
preocupaciones por comprender el sentido general del cosmos y la vida; la toma de
conciencia del hombre frente asu propia muerte supone la adopción de una actitud
que lleva el sello de la angustia frente al propio destino, frente a lo desconocido que
no se puede abarcar y entender. De allí surgieron los primeros intentos de elaborar
explicaciones globales de toda la naturaleza y con ello el fundamento, primero de la
magia, de las explicaciones religiosas más tarde y de los sistemas filosóficos en un
periodoposterior.
Lo anterior implica decir que el conocimiento es, más que nada, un proceso, no
es un acto único o algo que se alcanza bruscamente y de una vez. Y es un proceso
no únicamente desde el punto de vista histórico en que nos hemos situado hasta
aquí, sino que también lo es en lo que respecta a cada paso particular, a cada
descubrimiento, teoría o hipótesis que se elabore.
Según RicardoNitsche, el ser humano contiene tres sistemas: el sensorial (que
recibe información del mundo exterior), el cerebral (que lo procesa) y el afectivo –
volutivo (que lo traduce a emociones y sensaciones).

Existen dos versiones de cómo funciona, todos parten de que los sentidos
registran el mundo, luego: en la primera versión, el cerebro procesa y envía al
sistema de las emociones; en el segundo,...