El Conocimiento Como Genesis De La De Revolución Educativa

EL CONOCIMIENTO COMO GENESIS DE LA DE REVOLUCIÓN EDUCATIVA

“La investigación en educación es la expresión del esfuerzo colectivo hacia la construcción social del conocimiento. Esta forma de entender la investigación nos permite explicar y comprender las problemáticas de nuestro contexto y problematizar, describir, intervenir y transformar, así sea parcialmente, nuestra sociedad… no solamentelas formas de entendimiento de la escuela, sino también las formas de actuación de sus estudiantes en su comunidad.(…)”
( Marieta Quintero Mejía, Alexander Ruiz Silva, 2004)

La investigación en educación no se reduce únicamente a resolver inconvenientes con respecto al método o al fundamento de la enseñanza, por el contrario se involucra en aspectos más profundos que se concentran en lasproducciones de estas indagaciones, debido a que estos resultados deberán responder a las problemáticas o necesidades del sujeto pluridimensional que hace parte de un mundo que se mantiene en constante movimiento y por ende nos preguntamos ¿Cuál es la incidencia que tiene el conocimiento en la realidad social?.

En un primer momento nos sumergiremos en el campo de las nociones que nos permitirántener claridad sobre el concepto de conocimiento y nos llevaran a una amplia discusión sobre su origen, su desarrollo histórico y sus fundamentos teóricos.

El conocimiento para Marx no es un elemento puramente cognoscitivo o contemplativo sino que tiene siempre una dimensión práctica y pragmática dirigida a la transformación de la realidad. Este es un punto importante. La realidad es conocimientoaplicado, la ciencia es para Marx conocimiento ligado al interés revolucionario y transformador. Que teoría y práctica estén unidas es otro elemento propio del marxismo que lo distingue del resto de teorías. Nuestro conocimiento es pragmático, tiene el objetivo de transformar. 

Según esto podríamos decir que si queremos ser unos buenos pedagogos nuestra practica va muy ligada a la teoría, esdecir ninguna está separa de otra ambas van sujetas y son dependientes una de la otra. Pues si el conocimiento se dividiese no podría haber una integralidad del sujeto y aún menos un objetivo de transformar, por ello cuando se esté en la práctica, es importante que se tenga claro ¿Qué es lo que se quiere con ello? Y tener una postura clara ante nuestras actuaciones, sin dejar a un lado que muchasveces cuando se presenta una situación no tenemos clara un planteamiento por el que podamos defendernos o guiarnos, aunque en muchas ocasiones docentes lo tienen, pero lo importante es que tengamos claro la articulación del conocimiento obtenido en la universidad, la vida y la experiencia adquirida, no solo en la profesión sino en la vida como sujetos integrales, que hacemos parte de una sociedad,familia y contexto especifico.

En el libro ¿Que significa Investigar en Educación?, planteaban que se tiene una precepción de impacto en términos de generación de conocimiento, cuando las realidades educativas -en particular la experiencia y el conocimiento de los docentes- son interrogadas con los fines crítico y emancipatorios. Conceptos como reconstrucción, sistematización y revalorización,que dan cuenta de la intención de hacer se sean los mismos sujetos de conocimiento los que adviertan y definan su papel político y transforme, hasta donde sea posible y se le considere necesario- sus prácticas pedagógicas. SACADO DE LA PAGINA 87

Que si son realmente importantes porque si siempre vamos a partir de que nada se puede volver a construir entonces nos quedaremos en la mediocridad yeste es el cambio que puede hacer la investigación en la pedagogía, replantearnos desde diferentes posturas, puntos de vista o tendencias para poder transformar el conocimiento que ya teníamos por otro, no significa que este no haya sido valido, pero es algo significativo en nuestra formación.

La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes,...