El Conocimiento Empirico

EL CONOCIMIENTO EMPÍRICO

EL EMPIRISMO

Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra desde el siglo XVI a mediados del siglo XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas(o del pensamiento a priori, según Kant).
Sólo el conocimiento sensible nos pone en contactocon la realidad. Teniendo en cuenta esta característica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables.
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos. “Nuestra mente es un papel enblanco (tabula rasa, según Locke) y sólo al contacto de los sentidos con las cosas empieza a grabar impresiones”. No es nada fácil distinguir el empirismo del escepticismo, ya que sus fronteras son comunes. El más exigente de los empiristas modernos, David Hume, se declara escéptico.
“Para el empirismo, la tesis del racionalismo, de que existen ideas innatas, es totalmente inexacta".El empirismo "simultáneamente intenta reducir la razón a la sensibilidad ydemostrar que el conocimiento sensible es el único conocimiento válido."


ORIGEN Y NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO EMPIRICO

El conocimiento empírico se genera a través de las diversas necesidad bilógicas, culturales y sociales del hombre; se deriva de los sentidos del sujeto y de su insertación en el mundo. El conocimiento, susodicho, espor instinto entonces y no por un pensamiento fundamentado; por ende el sujeto interacciona con la naturaleza.

“Todo conocimiento empieza con la experiencia, pero no toda experiencia genera un conocimiento”

E. Kant



























RELACIÓN ENTRE CONOCIMIENTOS EMPIRICO Y CONOCIMIENTO CIENTÍFICOAl ser, tal vez, el conocimiento el máximo problema metafísico y ciertamente el más debatido; ha sido estudiado desde la antigüedad. Platón, el primero en referirse a un conocimiento vulgar (doxa) y a un conocimiento científico (episteme).

Entonces el conocimiento vulgar está engendrado en la opinión la percepción del objeto. Propiamente ayudada por la experiencia (sentidos). Es tambiénjerarquizado en el hombre y a medida de su especialización se transforma en un conocimiento superior; más elaborado y sustentado, lo que vendría a ser el conocimiento científico; en general, la abstracción teórica un grado sumo en cuanto a crítica.







REPRESENTANTES

1. FRANCIS BACON:

Nació en Londres, hijo del guarda del gran Sello del estado, hecho que lo colocó desde la cuna enel ambiente de la alta política. Fue lo que llamaríamos hoy un "burócrata", que tuvo varios puestos. Fue magistrado durante el reinado de Jacobo y profesor de derecho en Londres, fue diputado en el parlamento, llegó a ser Lord, canciller y ostentó el título de honorífico de Barón de Verulam.
Se ha considerado a Bacon como uno de los más grandes filósofos de la humanidad, fue instructor delempirismo, sustituyó el método deductivo de Aristóteles con el método inductivo y experimental a través de uno de sus tratados "Novum organum" que este no es otra cosa que un programa de las ciencias de la naturaleza, con la parte de la lógica relativa a ellas.
La filosofía experimental de Bacon pretende señalar el modo por el cual el hombre ha de someter la naturaleza, debiendo ajustar la investigacióncientífica a un determinado método (la inducción), que se proponga coleccionar y organizar los hechos que la experiencia nos brinda, a fin de ascender a los axiomas y principios.
Bacon señala que la gran equivocación de los filósofos griegos fue haber gastado tanto tiempo en la teoría y tan poco en la observación.



















2. JHON LOCKE

Nació en las...