el conocimiento silencioso

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EL CONOCIMIENTO
SILENCIOSO

Carlos Castaneda

Índice
ADVERTENCIA...............................................................................3
INTRODUCCION............................................................................4
LAS MANIFESTACIONES DEL ESPIRITU
I. EL PRIMER CENTRO ABSTRACTO..........................................9
II. LA IMPECABILIDAD DEL NAGUALELÍAS ......................... 15
EL TOQUE DEL ESPIRITU
III. LO ABSTRACTO ................................................................... 21
IV. EL ULTIMO DESLIZ DEL NAGUAL JULIÁN....................... 28
LOS TRUCOS DEL ESPIRITU
V. QUITAR EL POLVO DEL VÍNCULO CON EL ESPÍRITU ...... 34
VI. LAS CUATRO DISPOSICIONES DEL ACECHO ................... 43
EL DESCENSO DEL ESPÍRITU
VII. VER ALESPÍRITU ................................................................ 53
VIII. EL SALTO MORTAL DEL PENSAMIENTO....................... 63
IX. MOVER EL PUNTO DE ENCAJE .......................................... 69
X. EL SITIO DONDE NO HAY COMPASIÓN ............................. 79
LOS REQUISITOS DEL INTENTO
XI. ROMPER LA IMAGEN DE SÍ................................................ 89
XII.EL TERCER PUNTO............................................................. 97
EL MANEJO DEL INTENTO
XIII. LOS DOS PUENTES DE UNA SOLA MANO .................... 112
XIV. INTENTAR APARIENCIAS ................................................ 124

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ADVERTENCIA
Desde que por vez primera se publicó mi trabajo, me han preguntado si mis libros son ficción.
Y yo he manifestado continuamenteque lo que he hecho en mis libros es describir fielmente las
diferentes facetas de un método de instrucción utilizado por don Juan Matus -un indio mexicano
brujo- para enseñarme a comprender el mundo en términos de un grupo de premisas que él llamaba brujería.
El aprender a mane jar de manera inteligente el mundo de la vida cotidiana, nos toma años de
adiestramiento. Nuestra preparación, yasea en el razonamiento mundano o en temas
especializados, es muy rigurosa, porque el conocimiento que se nos trata de impartir es muy
complejo. Idéntico criterio puede aplicarse al mundo de los brujos; sus métodos de enseñanza,
los cuales dependen de la instrucción oral y de la manipulación de la conciencia de ser, aunque
diferentes de los nuestros, son igualmente rigurosos, puesto que suconocimiento es tan, o hasta
quizás más, complejo que el nuestro.

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INTRODUCCIÓN
En varias ocasiones, a fin de ayudarme, don Juan trató de poner nombre a su conocimiento. El
creía que el nombre más apropiado era nagualismo, pero que el término era demasiado os curo.
Llamarlo simplemente "conocimiento" lo encontraba muy vago, y llamarlo "hechicería", sumamente erróneo. "La maestría del intento" y "la búsqueda de la libertad total" tampoco le
gustaron por ser términos abstractos en exceso, demasiado largos y metafóricos. Incapaz de
encontrar un término adecuado optó por llamarlo "brujería", aunque admitiendo lo inexacto que
era.
En el transcurso de los años, don Juan me dio diver sas definiciones de lo que es la brujería,
sosteniendo siempre que las definiciones cambian en lamedida que el conocimiento aumenta.
Hacia el final de mi aprendizaje, me pareció que estaba yo en condiciones de apreciar una
definición tal vez más compleja o más clara que las que ya había recibido.
-La brujería es el uso especializado de la energía -dijo, y como yo no respondí, siguió
explicando-. Ver la brujería desde el punto de vista del hombre común y corriente es ver o bien
una idiotez oun insondable misterio, que está fuera de nuestro alcance. Y, desde el punto de
vista del hombre común y corriente, esto es lo cierto, no porque sea un hecho absoluto, sino
porque el hombre común y corriente carece de la energía necesaria para tratar con la brujería.
Dejó de hablar por un momento y luego continuó.
-Los seres humanos nacen con una cantidad limitada de energía -prosiguió don...