El conocimiento
Páginas: 29 (7134 palabras)
Publicado: 18 de abril de 2010
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
I. INTRODUCCIÓN
El hombre, a lo largo de su existencia, ha sentido curiosidad por conocer el mundo que le rodea y ha pretendido dar explicaciones a una serie de interrogantes, que le han surgido de su contacto directo o indirecto con las cosas, hechos y fenómenos que la naturaleza le presenta. Gran parte de las explicaciones que ha dado se fundan en supuestos, creenciasy generalizaciones que son aceptadas por razones de autoridad, experiencia, o de fe, sin crítica o razonamiento que sustente su veracidad.
Todo conocimiento es una relación, pero aparecen además dos términos, que son los que se relacionan. El sujeto que es cognoscente (conocedor) y el objeto que es conocido. Esos son los tres elementos que hay en todo conocimiento.
El conocimiento puede serentendido de diversas formas: como una contemplación, como una asimilación o como una creación. Es una contemplación porque conocer es ver, una asimilación porque es nutrirse y es una creación porque es engendrar. Para el mundo griego es una contemplación, para el mundo medieval es una asimilación y para el mundo moderno es una creación. Los tres representantes de estas concepciones son Platón,Santo Tomas y Hegel, respectivamente.
La epistemología estudia la relación entre el sujeto y el objeto y todos los problemas que esa relación plantea. Se plantea preguntas como por ejemplo: si esa relación es posible, cuál es el origen de esta, si tiene límites, etc.
Ninguna de estas respuestas se da de forma aislada, todas las respuestas están relacionadas.
La relación de un determinadoconocimiento no puede estudiarse dejando de lado al sujeto y al objeto.
II. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO:
Todo parte de la realidad y luego se produce la aprehensión de ésta mediante los sentidos y su reflejo en el plano metal del ser humano, lo que constituye el concepto; la expresión de los rasgos fundamentales del concepto mediante el uso del lenguaje constituye la definición como se ilustra en lafigura 1. Así la realidad es el punto de partida de todo conocimiento humano y la forma de universalizarlo es mediante las definiciones
Los vocablos conocimiento y saber, se utilizan indistintamente como sinónimos por la persona no formada en la ciencia; sin embargo para quien sí lo está; estos términos son totalmente distintos en su concepción y utilidad. Conocer el proceso bioquímico de lamaduración de una manzana, en el que se suceden reacciones enzimáticas de naturaleza diversa que al final la transforman en una deliciosa fruta; será muy distinto de saber en qué momento, esta fruta se encuentra ya madura; sin hurgar en la esencia misma de todo el proceso de maduración. El que sabe algo acerca de una realidad sin haberla captado con los sentidos, cultiva el saber; compatible con elconocimiento Acientífico, común cotidiano; universal; vulgar; es decir sabe el cómo se realiza un fenómeno; pero el que tiene un conocimiento científico; es capar de explicar cómo y porque se suceden los fenómenos; es decir va mas allá de la simple observación y descubre la esencia del fenómeno creando nuevo conocimiento científico y en base a este dominio puede predecir lo que podría ocurrir con esteobjeto de estudio.
La consideración del proceso del conocimiento como un todo, lo abarca y explica la rama de la filosofía denominada Gnoseología; la Epistemología, en cambio, es la disciplina filosófica que trata del estudio de la ciencia o del conocimiento científico en particular. Consideramos pertinente discriminar los tres tipos de realidades u objetos de estudio:
* Las realidadeseminentemente ideológicas que son objetos de estudio de la filosofía;
* Las realidades estéticas, objeto de estudio del arte y
* Las realidades objetivas (concretas) u objetivables que son el objeto de estudio de la ciencia.
Enfatizamos el hecho de que el problema central de la teoría del conocimiento es la relación sujeto cognoscente y objeto cognoscible.
a. En el conocimiento cotidiano...
I. INTRODUCCIÓN
El hombre, a lo largo de su existencia, ha sentido curiosidad por conocer el mundo que le rodea y ha pretendido dar explicaciones a una serie de interrogantes, que le han surgido de su contacto directo o indirecto con las cosas, hechos y fenómenos que la naturaleza le presenta. Gran parte de las explicaciones que ha dado se fundan en supuestos, creenciasy generalizaciones que son aceptadas por razones de autoridad, experiencia, o de fe, sin crítica o razonamiento que sustente su veracidad.
Todo conocimiento es una relación, pero aparecen además dos términos, que son los que se relacionan. El sujeto que es cognoscente (conocedor) y el objeto que es conocido. Esos son los tres elementos que hay en todo conocimiento.
El conocimiento puede serentendido de diversas formas: como una contemplación, como una asimilación o como una creación. Es una contemplación porque conocer es ver, una asimilación porque es nutrirse y es una creación porque es engendrar. Para el mundo griego es una contemplación, para el mundo medieval es una asimilación y para el mundo moderno es una creación. Los tres representantes de estas concepciones son Platón,Santo Tomas y Hegel, respectivamente.
La epistemología estudia la relación entre el sujeto y el objeto y todos los problemas que esa relación plantea. Se plantea preguntas como por ejemplo: si esa relación es posible, cuál es el origen de esta, si tiene límites, etc.
Ninguna de estas respuestas se da de forma aislada, todas las respuestas están relacionadas.
La relación de un determinadoconocimiento no puede estudiarse dejando de lado al sujeto y al objeto.
II. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO:
Todo parte de la realidad y luego se produce la aprehensión de ésta mediante los sentidos y su reflejo en el plano metal del ser humano, lo que constituye el concepto; la expresión de los rasgos fundamentales del concepto mediante el uso del lenguaje constituye la definición como se ilustra en lafigura 1. Así la realidad es el punto de partida de todo conocimiento humano y la forma de universalizarlo es mediante las definiciones
Los vocablos conocimiento y saber, se utilizan indistintamente como sinónimos por la persona no formada en la ciencia; sin embargo para quien sí lo está; estos términos son totalmente distintos en su concepción y utilidad. Conocer el proceso bioquímico de lamaduración de una manzana, en el que se suceden reacciones enzimáticas de naturaleza diversa que al final la transforman en una deliciosa fruta; será muy distinto de saber en qué momento, esta fruta se encuentra ya madura; sin hurgar en la esencia misma de todo el proceso de maduración. El que sabe algo acerca de una realidad sin haberla captado con los sentidos, cultiva el saber; compatible con elconocimiento Acientífico, común cotidiano; universal; vulgar; es decir sabe el cómo se realiza un fenómeno; pero el que tiene un conocimiento científico; es capar de explicar cómo y porque se suceden los fenómenos; es decir va mas allá de la simple observación y descubre la esencia del fenómeno creando nuevo conocimiento científico y en base a este dominio puede predecir lo que podría ocurrir con esteobjeto de estudio.
La consideración del proceso del conocimiento como un todo, lo abarca y explica la rama de la filosofía denominada Gnoseología; la Epistemología, en cambio, es la disciplina filosófica que trata del estudio de la ciencia o del conocimiento científico en particular. Consideramos pertinente discriminar los tres tipos de realidades u objetos de estudio:
* Las realidadeseminentemente ideológicas que son objetos de estudio de la filosofía;
* Las realidades estéticas, objeto de estudio del arte y
* Las realidades objetivas (concretas) u objetivables que son el objeto de estudio de la ciencia.
Enfatizamos el hecho de que el problema central de la teoría del conocimiento es la relación sujeto cognoscente y objeto cognoscible.
a. En el conocimiento cotidiano...
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