El Conocimiento.

El episteme está en el ámbito de lo inteligible. Es el conocimiento verdadero que incluye la matemática y la filosofía. Es un saber sin supuestos, independiente de la percepción sensible.
La doxa se encuentra en el ámbito de lo opinable, es el conocimiento de lo sensible. Se caracteriza por funcionar mediante la operación de creencia o pistis y ser incapaz de justificar racionalmente aquello quese sabe por la práctica, costumbre o experiencia personal.
La dialéctica es el arte del discurso en el que se busca convencer persuasivamente acerca de las opiniones que se sostienen. Platón la ubica como mediación entre la mera opinión y el trabajo de la inteligencia pura o nous, que tiene como objeto el conocimiento de las ideas, es el ámbito en el que se desarrolla la filosofía. Es elpensamiento propio de la matemáticas, la cuál se basa en principios ya establecidos para encontrar la conclusión que deriva de ellos. Según Platón, el que se dedica a la dialéctica puede alcanzar sin el auxilio de los sentidos y mediante el uso de la razón, la esencia o entendimiento de las cosas y llegar, eventualmente, a lo inteligible.
La experiencia es el punto de partida de todo conocimiento. Losconocimientos se acumulan gracias a la memoria, que representa un aprendizaje basado en la experiencia. Ésta, se aferra a lo singular y concreto, y actúa por semejanza o analogía. Al ser un conocimiento incompleto, puede derivar en error.
El arte comienza cuando de un gran nro de nociones suministradas por la experiencia, se forma una sola concepción que se aplica en todos los casos semejantes. Sediferencia de la experiencia, porque se extrae de esta lo general y se lo organiza en una teoría que puede ser aplicada a casos particulares, con sus variantes y diferencias. Es un conocimiento transmisible que puede ser racionalmente justificado. Tiene como fin la producción de lo útil tanto como de lo bello.
La ciencia, en cambio, no tiene como fin la producción, sino el saber, por el sabermismo. Es un saber universal, demostrativo y enseñable, que explica las cosas por sus causas. Para demostrar mediante la razón, recurre al silogismo, el cuál es un conocimiento deductivo que, establecidas algunas afirmaciones llamadas premisas, extrae de estas la conclusión. Para que sea un silogismo científico, las premisas deben ser verdaderas, inmediatas, mejor conocidas que la conclusión, y serla causa de la conclusión.

El racionalismo es la teoría que considera que la única fuente de conocimientos verdaderos es la razón. Atribuye a la inteligencia humana la capacidad de hacer inteligible la experiencia. Para ello, son necesarias las ideas innatas, que son principios evidentes o axiomas. Estas dan la posibilidad de universalidad y necesidad que garantiza la validez de losrazonamientos.
El racionalismo moderno comienza con Descartes, quién buscó establecer un método que ofreciera reglas fáciles y ciertas, que sin ningún esfuerzo mental, condujeran al conocimiento verdadero. El método nos permite proceder gradualmente, de forma fácil, segura y sin error. El modelo del conocimiento es la matemática, la cuál parte de axiomas que evidencian la razón, y desde allí construye suspropias deducciones y demostraciones.
El empirismo es la teoría que se opone al racionalismo y considera que todos nuestros conocimientos se originan en la experiencia y son válidos gracias a ésta. Afirma la imposibilidad de las ideas innatas, ya que no se puede admitir nada antes de la experiencia. Su representante es David Hume.
Hume buscó aplicar el método de observación y experimentación a lanaturaleza humana, considerando cómo límite la experiencia.
El primer principio dice que “Todas las ideas simples provienen de las correspondientes impresiones”. Las impresiones son percepciones muy fuertes, mientras que las ideas son copias debilitadas de las impresiones cuando razonamos. Pueden ser simples o complejas; para que sean complejas, se utilizan principios de semejanza, contiguidad...