El Conocimiento

Mateo Llano Naranjo
Pedro Samper
Filosofía
Abril 5, 2013
Proveniencia del conocimiento
I. Introducción
II. Platón
III. Nuestros sentidos
IV. Kant
V. Conclusión


Para comprender de donde viene el conocimiento necesitamos del mundo material y el mundo de las ideas. Estos mundos los plantean Platón y Hume. Pero debe haber una forma de amarrarlos. Nos podemos acercar a una idea dedonde proviene el conocimiento combinando lo que percibimos con nuestros sentidos y nuestra razón

En el mito de la caverna, Platón nos retrata a unos prisioneros que solo pueden percibir con los sentidos unas imágenes proyectadas a través las sombras que hacen unos hombres que cargan objetos que son iluminados por antorchas. Cómo los prisioneros, nosotros solo podemos percibir lo que vemos con lossentidos. Pero hay algo más allá de las sombras que producen los hombres. Al final de la caverna se encuentra el sol. Platón compara al sol con la idea del bien como se puede ver en la siguiente cita, “(…) lo que proporciona la verdad a los objetos de conocimiento y la facultad de conocer al que conoce es la idea del bien.” (Platón 315). El sol, que viene a ser la idea del bien, hace parte deun mundo más allá del mundo que perciben los prisioneros con los sentidos. Hace parte del mundo de las ideas. A lo que se refiere Platón en esta cita es que lo más verdadero y la fuente de todo conocimiento, se encuentran en entender la idea del bien. Solo si los prisioneros logran comprender el mundo que está más allá de la caverna, pueden llegar al conocimiento. Solo se puede llegar alconocimiento entendiendo el mundo de las ideas. Platón expresa que poder entender el mundo de las ideas es sumamente difícil. Cuando el hombre se enfrenta al conocimiento más puro, el mundo de las ideas, no le es fácil comprenderlo. Está acostumbrado a vivir en la ignorancia que proporcionan los sentidos. Está acostumbrado a vivir en las cavernas. En lo poco que puede percibir. Es muy difícil para el hombreentender que es lo que realmente ve. Por esto se siente cegado por la luz. Está siendo enfrentado a lo más puro y todo se torna más confuso que antes. Cuando Platón dice que el hombre se deslumbra por la luz, se refiere a que jamás podrá llegar al conocimiento. Solo podrá llegar a una idea de este por medio de la dialéctica. La dialéctica se basa en una serie de hipótesis para llegar alconocimiento. Solo se puede llegar a el por medio de la intuición. Entender lo inteligible para Platón es entender el conocimiento. Esta forma de pensamiento es la razón. Proviene de los humanos. La razón, que hace parte de la intuición, es la manera más fácil de aproximarnos al mundo de las ideas (el mundo inteligible), pero que sin embargo, la razón está en el límite de lo que se cree y el conocimientoy por ende, no se puede llegar al conocimiento en su totalidad. Pero es la manera más concreta de aproximarnos al conocimiento. El mundo de las ideas es completamente abstracto y confuso, pero para Platón, entenderlo nos llevaría al máximo conocimiento. Solo podemos acercarnos a él con el uso de la razón.

Hume opina algo completamente distinto. Opina que lo más cierto de la mente proviene delas sensaciones. Todo lo que podemos percibir de manera inmediata es más cierto que lo que todo lo que podemos pensar. Cuando experimentamos una sensación con nuestros sentidos, podemos percibirla de manera inmediata. Esto es mucho más fuerte que un recuerdo o un pensamiento. Hume opina que así un pensamiento sea extremadamente fuerte, nunca logrará compararse a una sensación. Nunca sentiremos enun pensamiento lo que podemos experimentar en una sensación. Hume opina que para llegar al conocimiento nos tenemos que basar en la Ley de causa y efecto. No podemos ver algo que nunca hemos presenciado e inducir lo que es sin antes haber tenido experiencia sobre ese algo. Esa experiencia proviene de los sentidos. Hume lo explica de la siguiente manera, “Si un niño ha experimentado la sensación...