el conocimiento

El conocimiento.
1. Hechos o información adquiridos por un ser vivo a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto de referente a la realidad.
2. Lo que se adquiere como información relativa a un campo determinado o a la totalidad del universo.
3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación.
4. Incluye el "saberqué", el "saber cómo", el "saber cuándo" y el "saber dónde".
No existe una única definición de "Conocimiento". Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento, siendo la consideración de su función y fundamento, un problema histórico de la reflexión filosófica y de la ciencia. La rama de la ciencia que estudia el conocimiento es la epistemología o teoría delconocimiento. La teoría del conocimiento estudia las posibles formas de relación entre el sujeto y el objeto. Se trata por lo tanto del estudio de la función del entendimiento propia de la persona.
La base de estas definiciones acerca del conocimiento es el pensamiento de 3 grandes filósofos.
SOCRATES Y EL CONOCIMIENTO: -Sócrates quien describía al conocimiento como una virtud, la virtud quetiene el hombre de racionar, de reflexionar, de pensar.
Y que el conocimiento no tiene sistema, que es lo opuesto a lo actual.
La virtud, a la cual se llega con la práctica continua del bien, no es obtenida con privaciones ni sacrificios rituales. La virtud es la práctica continua de la reflexión racional sobre los actos propios. De allí concluimos que un acto es bueno cuando tiene unajustificación racional sólida. Tenemos que toda justificación racional es válida universalmente. Al ser las justificaciones Éticas producto de la razón, coinciden con las características del conocimiento: validez y universalidad. Si dos cosas poseen características idénticas, podemos concluir fácilmente que estamos hablando de la misma cosa
Así demostramos que la virtud es un conocimiento de loracionalmente válido en el actuar humano.
En conclusión: el hombre sabio ha de ser virtuoso, pues la virtud es consecuencia del conocimiento. Luego ciencia y perfección moral son una misma cosa: "saber es virtuoso", decía Sócrates. Saber cuál es el bien para nosotros es lo mismo que hacerlo.
Para Sócrates, la ciencia o sabiduría que busca el filósofo, es esencialmente virtuosa, mientras que quienpermanece en la ignorancia incurre en el vicio. El primer paso para alcanzar esa virtud del saber, es reconocer la propia ignorancia.
Sócrates decía «Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento».
Rescata y da un valor filosófico al «Conócete a ti mismo» que estaba inscripto en el frontispicio del Templo de Delfos. Y si bien lo toma como una invitación a reconocerse mortaly no dios, lo convierte y complementa como un autoexamen moral, un examen moral de uno mismo ante dios.
La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino el poder afirmar, con plena conciencia, «sólo sé que no sé nada». El autodominio y el autoconocimiento constituyen la FUENTE más confiable de todo conocimiento posible.
Sócrates también propone laintrospección, como una alternativa para el desarrollo de la autoconciencia, es un proceso interno que le permite al hombre inspeccionar en su interior.
La introspección es el medio de descubrir la verdad en el interior de uno mismo, por lo cual Sócrates consideraba que su misión no consistía en enseñar determinadas concepciones, sino en lograr que sus alumnos aprendieran a conocerse a sí mismos, en ayudarlosa descubrir el contenido de su propio espíritu para cuidarlo y cultivarlo. De ahí la expresión célebre que Platón pone en sus labios: “conócete a ti mismo”.
LA MAYEUTICA: Expresión equivalente a “dar a luz” que Sócrates asociaba a la condición del parto. Por medio de ella, aplicando el método de las preguntas y respuestas, se lograba que el alumno encontrara la verdad dentro de sí, haciendo...