El conocimiento

UNIVERSIDAD VISCALLA DE
LAS AMERICAS

PROFESOR: JOSÉ CARLOS MENCHACA OCHOA
ALUMNA: AMPARO TADEO GONZÁLEZ
SISTEMA ESCOLARIZADO:
1 “A” PSICOLOGÍA

ÍNDICE:
1.1 INTRODUCCIÓN
1.2 ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
1.2 FUENTE DEL CONOCIMIENTO
1.3 ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

1.1 INTRODUCCIÓN:





1.2 EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
En el origen del conocimiento se tienen dos conceptos que son losmás distintivos y acertados acerca de este.
El origen del conocimiento parte de dos conceptos fundamentales:
El Racionalismo Y El Empirismo = La Razón Y La Experiencia
El Racionalismo afirma que la verdadera fuente del conocimiento es la razón, el conocimiento es cuando es lógicamente valido y universalmente necesario, cuando la razón juzga que algo tiene que ser así y no de alguna otramanera, tiene que ser así siempre y en todas partes.
Los racionalistas advierten que en la realidad hay entes y relaciones inaccesibles a los sentidos y que las cosas se rigen por principios racionales que coinciden con los principios del entendimiento.
Al ver el carácter universal y necesario del conocimiento concluyen que no puede provenir de la experiencia sensorial, siempre particular ycontingente.
Existen verdades que no provienen de la experiencia sensible (el todo es mayor que la parte), ninguna verdad proviene de la experiencia.
Rene descartes (1596-1650) y Leibniz (1646-1716). El racionalismo es el innatismo: tenemos ideas innatas, que lo proceden de la experiencia, la traemos en el alma desde el nacimiento.
Siglo xx. Algunosfilósofos al recurrir a la “conciencia” distinta de la conciencia individual (sujeto absoluta).
El Empirismo es la antítesis del racionalismo. Para el empirismo la experiencia es la única fuente del conocimiento.
Todos nuestros conocimientos por muy abstractos que sean proceden de la experiencia. Por lo que la razón no da conocimientos nuevos; es la facultad de combinar los datos de la experiencia.
Elfundador del empirismo fue J. Locke (1632-1704) al que siguieron D. Hume (1711-1776), E. de Condillac (1715-1780), J. Stuart Mill (1806-1873).
El empirismo al igual que el racionalismo mutila a la realidad.
Creen que lo sensible es un conjunto de hechos aislados, una colección de elementos independientes; todo lo que trasciende los hechos y los elementos.
La realidad es que la percepciónsiempre es más que la constatación de los hechos.
El hombre ve lo que los hechos son
El hombre tiene la necesidad de interpretar el mundo si lo quiere conocer verdaderamente.
El empirismo por exaltar la función de la experiencia desvirtúa la función del entendimiento.
El racionalismo hace lo contrario y enaltece ala función del entendimiento en el conocimiento y desvirtúa la función de laexperiencia.
El verdadero conocimiento es la unidad dinámica entre conocimiento sensible y conocimiento intelectual.
El conocimiento humano es mejor que lo que el el análisis filosófico deja entrever. En este colaboran no solo los sentidos y el entendimiento sino los sentimientos, emociones, y estados de ánimo.

1.3 ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
La esencia del conocimiento es el problema de la realidad delmundo como distinto y del conocimiento que tengo de él.
Las dos principales ideas de esta son: El Realismo e Idealismo
El realismo afirma que el sujeto capta la realidad misma y no solo su representación o imagen en el hombre. Los objetos son entes reales independientes del sujeto y que en el acto del conocimiento, para construirse en objetos, determinan de alguna manera al sujeto.
La relaciónse rige por el ente-objetotodo conocimiento es conocimiento de algo si este algo no existe sería imposible el conocimiento el objeto es trascendental al sujeto.
La esencia del realismo esta en afirmar que en el ente-objeto existe en si independientemente del sujeto, que es algo dado y no producido por el sujeto.
Existen tres modalidades diferentes del realismo: Las tres formas de realismo...