El Conocimiento

TAREA Nº 01: EL CONOCIMIENTO HUMANO
1. Epistemología como ciencia del conocimiento humano.
Epistemología como ciencia del conocimiento humano.
Psique, logos, nous, intelecto, razón, mente, y espíritu.
Psique, logos, nous, intelecto, razón, mente, y espíritu.
Genera conceptos como:
Genera conceptos como:
CONOCIMIENTO HUMANO
CONOCIMIENTO HUMANO
Elabora un organizador de conocimientode su preferencia  sobre el conocimiento humano.

La abstracción
La abstracción
Elevación mutables hasta lo que es inmaterial
Elevación mutables hasta lo que es inmaterial
Igualdad de relaciones entre elementos
Igualdad de relaciones entre elementos
Nociones aristotélicas
Nociones aristotélicas
Produce conocimiento inmutable y requiere ciencia
Produce conocimiento inmutable y requiereciencia
Un conocimiento verdadero pero en movimiento
Un conocimiento verdadero pero en movimiento
Propio de los sentimientos
Propio de los sentimientos
Produce conceptos universales
Produce conceptos universales
Esencia de una cosa
Esencia de una cosa
El conocimiento
El conocimiento
La analogía
La analogía
Todo lo que existe es el ser
Todo lo que existe es el ser
El pensar y el serson una y la misma cosa
El pensar y el ser son una y la misma cosa
El cosmos
El cosmos
PLATON
PLATON
El hombre como animal racional
El hombre como animal racional
Mundo de sentidos (la opinión y la ignorancia)
Mundo de sentidos (la opinión y la ignorancia)
Cosmos sensible
Cosmos sensible
Cosmos inteligible
Cosmos inteligible
Determina
Determina
Conocimiento del intelectoConocimiento del intelecto
Conocimiento sensitivo
Conocimiento sensitivo
Mundo de ideas o episteme
Mundo de ideas o episteme
ARISTOTELES
ARISTOTELES
PARMANIDES DE ELEA
PARMANIDES DE ELEA
La teoría del conocimiento está presente desde los antiguos:
La teoría del conocimiento está presente desde los antiguos:

2. Elabora un cuadro de diferencia  entre: los tipos  de conocimiento: empírico,científico, filosófico y teológico.
Conocimiento Empírico | Conocimiento Científico | Conocimiento Filosófico | Conocimiento Teológico |
* Se obtiene por azar, luego de innumerables tentativas cotidianas. * Es ametódico y asistemático. * Permite al hombre conducirse en la vida diaria, y en general manejar los asuntos de rutina. * Es el ser indispensable para el comportamiento diario.* No es teórico sino práctico. * No intenta lograr explicaciones racionales. * Es propio del hombre común, sin formación, pero con conocimiento del mundo material exterior en el cual se halla inserto. * En cuanto al alcance, lo único real es lo que se percibe; lo demás no interesa. * Podría quizás catalogarse como subclases del conocimiento vulgar la superstición y la sabiduría popular.| * Aquel que se adquiere como consecuencia de un método o proceso para llegar a él. * Explicar o comprender. * Predecir los hechos futuros. * Manipular la realidad, para adaptarla a los intereses humanos. * es un pensamiento dinámico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexión crítica sobre un problema. * se requieren de ciertos pasos para llegar a él sin embargoes necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual exige la categoría de 'totalidad’ entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar en un tópico específico. | * Proviene de la reflexión sistemática y metódica acerca de las verdades últimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea. * Se parte de lo concreto material hacia lo concretosupramaterial, de lo particular a lo universal. * Es un interrogar, un continuo cuestionar sobre sí y sobre la realidad. * Procura comprender la realidad en su contexto más universal. * No da soluciones definitivas, pero habilita al hombre en el uso de sus facultades para ver mejor el sentido de la vida concreta. En el campo del conocimiento filosófico siempre estarán en juego las categorías...