el conocimiento



IFSD Nº 160



INFORME



LAS TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO











CARRERA: Profesorado de Psicología 1 año

PROFESOR: Albert Soler Solem

ALUMNA: Estefanía Schefer



Conocimiento

Hay saberes y saberes

El lenguaje es un instrumento para tratar la realidad y esto es aprovecharla, modificarla, disfrazarla o adaptarnos a ella y esto requiere ante todoconocerla.
¿Qué significa conocer o saber algo? Nos lanzaremos a teorizar sobre el “verdadero” conocimiento y la investigación se comenzará por el uso lingüístico.

Conocimiento Directo

Cuando hay una relación directa entre el sujeto cognoscente y el objeto de su conocimiento, cuando quien ha estado en presencia de una persona o de una cosa u objeto es capaz de enunciar algunas proposicionesverdaderas acerca de ella; por lo menos, las que se refieren a su aspecto exterior.

Habilidad

Cuando alguien posee cierta capacidad. La palabra “saber” indica aquí una habilidad, como escribir a máquina, hablar francés, etc.

Saber Proporcional

Cuando el objeto de conocimiento es simplemente la proposición. “Saber” en este sentido, consiste en saber que ciertas preposiciones son verdaderasque a través de la descripción se refiere a los hechos (estados de cosas)y permite distinguir las descripciones verdaderas de las falsas. Este es el tipo de saber del que están compuestas las ciencias.

Pero ¿es que hay algo que pueda saberse?

El conocimiento consiste en saber distinguir las proposiciones verdaderas de las falsas, y que estas proposiciones son descripciones de estados decosas.
Conocemos la realidad del mundo que nos rodea a través de nuestros sentidos: la vemos, la olemos, la oímos, la tocamos. Pero es un hecho conocido que nuestros sentidos nos engañen (o al menos a veces), vemos espejismos, tenemos alucinaciones, soñamos. Es así que se debe trazar una línea de distinción entre percepciones auténticas y engañosas: las primeras coinciden cuando se las confrontaentre sí porque se fundan en los derechos externos, en lo objetivo. Las engañosas pueden identificarse con relativa facilidad, ya que no encajan en el esquema de coincidencias provenientes de aquella confrontación. Existe una realidad cognoscible frente a la cual actuamos como sujetos cognoscentes. Esta es la tesis básica del realismo, sobre cuyo molde esta cortado el lenguaje que usamos y el modo derazonar.
Otra posición sostiene que aún cuando exista una realidad externa puede ser conocida solo por los sentidos. Existen objetos “ideales” que se conocen mediante la razón, solo conocemos los fenómenos y estos son organizados por nosotros de acuerdo con ciertos esquemas propios de nuestro “modo de conocer” (Kant).
La forma extrema del idealismo es el solipsismo. Consiste en concluir que,puesto que no podemos confiar en nuestros sentidos solo podemos estar seguros de nuestra propia existencia y que el resto podría ser una ilusión.
La teoría del conocimiento se pregunta por los límites de nuestro saber y para eso se ve obligada a extender la vista más allá de esos límites.

¿La realidad es la única verdad?

Existe una realidad que espera ser reconocida por nosotros, unconocimiento de la verdad de las proposiciones descriptivas de la misma. Nos preguntamos qué hemos de entender por “verdadero”, si la verdad ( o falsedad) es una propiedad o característica de las proposiciones que permite clasificarlas en verdaderas y falsas debiéndose tener ciertos criterios para atribuir estas propiedades, para reconocerlas y distinguirlas entre sí. Debemos saber al mismo tiempo quéqueremos decir, en qué consiste según nuestro concepto, la verdad de una proposición.

Teoría de la correspondencia o Chocolate por la noticia.

El valor de la verdad de una proposición se refiere a cierta relación de correspondencia entre la proposición y el estado de cosas que ella describe. Una proposición se expresa en oraciones compuestas por palabras y las palabras se manifiestan mediante...