el conocimiento
Páginas: 3 (568 palabras)
Publicado: 27 de octubre de 2014
EI conocimiento
Son muchos los problemas que surgen al analizar el conocimiento. Aquí, teniendo en cuenta los puntos
de vista, racionalista y empirista, trataremos únicamente los siguientesaspectos: el origen, el sujeto, su
naturaleza, el método, los límites y los criterios.
Origen. Los racionalistas (hablamos especialmente de Rene Descartes y Wilhelm Leibniz), cuyo modelo
deciencia es la matemática, sostienen que todo sistema o construcción científica debe partir de verdades
necesarias o evidentes. Tales verdades son innatas en el entendimiento humano. Esto debeentenderse en
el sentido de que el entendimiento tiene capacidad para formularlas o descubrirlas por sí mismo.
Los empiristas (en especial John Locke y David Hume), por el contrario, opinan que laúnica fuente de
conocimiento es la experiencia; no existen las ideas o conocimientos innatos; cuando el hombre nace, su
entendimiento se encuentra como una página en blanco en la cual nada hayescrito.
Sujeto del conocimiento. Todos, racionalistas y empiristas, están de acuerdo en que el sujeto que conoce es
el hombre. Las diferencias se presentan al valorar la preponderancia de lasfacultades. Para los racionalistas
es el entendimiento la facultad cognoscente principal, pero la voluntad también desempeña una función
relevante, ya que es la fuente del asentimiento, sin elcual el conocimiento no pasaría de ser una creencia.
Los empiristas, en cambio, opinan que el asiento básico del conocimiento es la sensación, que es donde se
producen las impresiones.
Lanaturaleza o el ser del conocimiento. EI conocimiento, según los racionalistas, consiste en ideas. EI
pensamiento piensa ideas. EI entendimiento conoce ideas directamente y, a través de ellas,conoce la
realidad extramental. La idea es construcción mental y representativa de la realidad. Para los empiristas
el conocimiento es percepción sensorial o impresión; también consiste en...
Son muchos los problemas que surgen al analizar el conocimiento. Aquí, teniendo en cuenta los puntos
de vista, racionalista y empirista, trataremos únicamente los siguientesaspectos: el origen, el sujeto, su
naturaleza, el método, los límites y los criterios.
Origen. Los racionalistas (hablamos especialmente de Rene Descartes y Wilhelm Leibniz), cuyo modelo
deciencia es la matemática, sostienen que todo sistema o construcción científica debe partir de verdades
necesarias o evidentes. Tales verdades son innatas en el entendimiento humano. Esto debeentenderse en
el sentido de que el entendimiento tiene capacidad para formularlas o descubrirlas por sí mismo.
Los empiristas (en especial John Locke y David Hume), por el contrario, opinan que laúnica fuente de
conocimiento es la experiencia; no existen las ideas o conocimientos innatos; cuando el hombre nace, su
entendimiento se encuentra como una página en blanco en la cual nada hayescrito.
Sujeto del conocimiento. Todos, racionalistas y empiristas, están de acuerdo en que el sujeto que conoce es
el hombre. Las diferencias se presentan al valorar la preponderancia de lasfacultades. Para los racionalistas
es el entendimiento la facultad cognoscente principal, pero la voluntad también desempeña una función
relevante, ya que es la fuente del asentimiento, sin elcual el conocimiento no pasaría de ser una creencia.
Los empiristas, en cambio, opinan que el asiento básico del conocimiento es la sensación, que es donde se
producen las impresiones.
Lanaturaleza o el ser del conocimiento. EI conocimiento, según los racionalistas, consiste en ideas. EI
pensamiento piensa ideas. EI entendimiento conoce ideas directamente y, a través de ellas,conoce la
realidad extramental. La idea es construcción mental y representativa de la realidad. Para los empiristas
el conocimiento es percepción sensorial o impresión; también consiste en...
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