el conocimiento

Páginas: 2 (393 palabras) Publicado: 1 de noviembre de 2014
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
El Racionalismo.
Plantea que el origen del conocimiento está en la razón, la cual es considerada como la fuente principal de éste, tal circunstancia determinada que estaposición sea considerada como exclusiva.
El Empirismo.
Considera que el origen está en la experiencia. Parte de los hechos concretos y es una posición cuyo origen se encuentra fundamentalmente enlas ciencias naturales.
Intelectualidad.
Es una posición entre el racionalismo y el empirismo la cual considera el conocimiento como producto de la razón y la experiencia.
El Apriorismo.
Al igual queintelectualidad, es también una posición intermedia entre el racionalismo y el empirismo ya que considera la razón y a la experiencia frente del conocimiento
tipos de conocimiento
existe una diversaclasificacion del conocimiento, pero nos enfocaremos a estos  cinco que son los mas importantes:
intuitivo: este tipo de conocimiento se basa en la realidad, en una aprehension directa del objetoconocido. utiliza los cinco sentidos para aprender algo.carece de metodologia y no es sistematico.
empirico: este conocimiento se obtiene con base a la experiencia, es sensible, no es metodico y ademasse adquiere con el paso del tiempo y de las vivencias obtenidas.
religioso: es adquerido por los libros sagrados de cada religion como la biblia, lideres religiosos , etc. es el conjunto de verdadesal cual los hombres llegan, mediante la aceptacion impuesta por la tradicion en acto a la fe, es dogmatico.
filosofico: se adquieren los conocimientos por medio de preguntas destinadas   a larealidad de las cosas. se cuestiona acerca del sentido , la justificacion, y las interpretaciones sobre el mundo que nos rodea y sobre nosotros mismos, es critico, examina todas las afirmaciones y no aceptanada sin interrogarse por los motivos, es racional y sistematico.
cientifico: se nutre de datos proximos , perceoptibles mediante los sentidos o por instrumentos. precisa la experimentacion, de...
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