El Conocimiento
Páginas: 16 (3864 palabras)
Publicado: 8 de febrero de 2013
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL
LIBERTADOR
UPEL
SAN CARLOS ESTADO COJEDES
ÍNDICE
Pág.
Introducción 3.
El Conocimiento y la Ética 4.
Conclusión13.
Bibliografía 14.
INTRODUCCIÓN
El estudio de la ética proporciona una oportunidad que nos permite valorar la conductapersonal y ajena, llegar a acuerdos que permitan una mejor convivencia y salir del conflicto interior en el que con frecuencia se instala el individuo. En otro sentido la ética desvela el talento creativo de la persona, que evita orientar a ciegas su propia existencia de modo caprichoso, o al son de lo que otros señalen.
La Ética también es una ciencia normativa ya que estudia lo que es normal,pero no lo normal de hecho, que es lo que suele suceder, sino lo normal de derecho, o sea lo que debería suceder, por lo tanto la Ética es una ciencia que estudia lo normal de derecho. Entonces podemos decir que se está actuando de un modo ético cuando en esta conducta lo normal de hecho coincide con lo normal de derecho.
La ética es teoría, investigación o explicación de un tipo deexperiencia humana, o forma de comportamiento de los hombres el de la moral, pero considerando en su totalidad, diversidad y variedad. Lo que en ella se diga acerca de la naturaleza o fundamento de las normas morales ha de ser válido para la moral de la sociedad griega, o para la moral que se da efectivamente en una comunidad humana concreta. Esto asegura su carácter teórico, y evita que se le reduzca auna disciplina normativa.
El comportamiento moral se presenta como una forma de conducta humana, como un hecho, y a la ética le corresponde dar razón de él, tomando como objeto de su reflexión la práctica diaria de la moral de la humanidad en su conjunto. En este sentido, como toda teoría, la ética es explicación de lo que ha sido o es, y no simple descripción. Así pues dentro deldesarrollo de esta investigación analizaremos todo lo relacionado con el conocimiento y la ética, términos que se encuentra relacionados debido a que parten de hechos, normas y principios que se sitúan en la actitud del ser humano. Plasmando la teoría de Descartes reconocido filosofo en el conocimiento y la ética.
EL CONOCIMIENTO Y LA ÉTICA
Descartes y Spinoza, estableciendo las posiblesdiferencias con respecto al método, el conocimiento, la voluntad, el entendimiento y la ética. En muchas ocasiones el tema del conocimiento y la ética se encuentran unidos en una escuela (por ejemplo, en los estoicos) o en un filósofo como es el caso de Sócrates, donde se nota claramente la relación existente entre conocimiento y vida ética. Para este filósofo la acción moral tiene como origen elconocimiento del Verdadero Bien. Una mala acción es considerada como tal, sólo cuando el hombre comienza a interrogarse a si mismo (a) conocerse a si mismo y descubre que aquella acción sólo se encuentra justificada en lo que para él es agradable y no en el Verdadero Bien. Una mala acción por tanto nace de la ignorancia.
El conocimiento del Verdadero Bien es aquello que determina la buena accióndel hombre.
El Voluntarismo Cartesiano:
Para analizar la posible relación entre conocimiento y ética en la filosofía cartesiana, es conveniente mostrar algunos planteamientos a nivel epistémico y nivel ético de este sistema.
Nivel Epistémico:
La duda y el método son partes constitutivas del pensamiento de Descartes. La duda en tanto que impuesta a todos los conocimientos y...
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL
LIBERTADOR
UPEL
SAN CARLOS ESTADO COJEDES
ÍNDICE
Pág.
Introducción 3.
El Conocimiento y la Ética 4.
Conclusión13.
Bibliografía 14.
INTRODUCCIÓN
El estudio de la ética proporciona una oportunidad que nos permite valorar la conductapersonal y ajena, llegar a acuerdos que permitan una mejor convivencia y salir del conflicto interior en el que con frecuencia se instala el individuo. En otro sentido la ética desvela el talento creativo de la persona, que evita orientar a ciegas su propia existencia de modo caprichoso, o al son de lo que otros señalen.
La Ética también es una ciencia normativa ya que estudia lo que es normal,pero no lo normal de hecho, que es lo que suele suceder, sino lo normal de derecho, o sea lo que debería suceder, por lo tanto la Ética es una ciencia que estudia lo normal de derecho. Entonces podemos decir que se está actuando de un modo ético cuando en esta conducta lo normal de hecho coincide con lo normal de derecho.
La ética es teoría, investigación o explicación de un tipo deexperiencia humana, o forma de comportamiento de los hombres el de la moral, pero considerando en su totalidad, diversidad y variedad. Lo que en ella se diga acerca de la naturaleza o fundamento de las normas morales ha de ser válido para la moral de la sociedad griega, o para la moral que se da efectivamente en una comunidad humana concreta. Esto asegura su carácter teórico, y evita que se le reduzca auna disciplina normativa.
El comportamiento moral se presenta como una forma de conducta humana, como un hecho, y a la ética le corresponde dar razón de él, tomando como objeto de su reflexión la práctica diaria de la moral de la humanidad en su conjunto. En este sentido, como toda teoría, la ética es explicación de lo que ha sido o es, y no simple descripción. Así pues dentro deldesarrollo de esta investigación analizaremos todo lo relacionado con el conocimiento y la ética, términos que se encuentra relacionados debido a que parten de hechos, normas y principios que se sitúan en la actitud del ser humano. Plasmando la teoría de Descartes reconocido filosofo en el conocimiento y la ética.
EL CONOCIMIENTO Y LA ÉTICA
Descartes y Spinoza, estableciendo las posiblesdiferencias con respecto al método, el conocimiento, la voluntad, el entendimiento y la ética. En muchas ocasiones el tema del conocimiento y la ética se encuentran unidos en una escuela (por ejemplo, en los estoicos) o en un filósofo como es el caso de Sócrates, donde se nota claramente la relación existente entre conocimiento y vida ética. Para este filósofo la acción moral tiene como origen elconocimiento del Verdadero Bien. Una mala acción es considerada como tal, sólo cuando el hombre comienza a interrogarse a si mismo (a) conocerse a si mismo y descubre que aquella acción sólo se encuentra justificada en lo que para él es agradable y no en el Verdadero Bien. Una mala acción por tanto nace de la ignorancia.
El conocimiento del Verdadero Bien es aquello que determina la buena accióndel hombre.
El Voluntarismo Cartesiano:
Para analizar la posible relación entre conocimiento y ética en la filosofía cartesiana, es conveniente mostrar algunos planteamientos a nivel epistémico y nivel ético de este sistema.
Nivel Epistémico:
La duda y el método son partes constitutivas del pensamiento de Descartes. La duda en tanto que impuesta a todos los conocimientos y...
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