EL CONOCIMIENTO

EL CONOCIMIENTO
Analizar que es el conocimiento es tarea de la Gnoseología. En filosofía, llamamos ontología al estudio del ser en tanto ser (es decir, lo que es). Y Gnoseología al modo en comoaccedemos al ser. En vez de poner el acento en lo real, ponemos el acento en como el hombre se relaciona con lo real para conocerlo.
En el conocimiento siempre hay una relación neutral entre el sujeto(el hombre) y el objeto (lo que se conoce). No hay una realidad en sí, sino es el sujeto el que la constituye afirma el filósofo Kant. No hay para Kant sustancia en las cosas, sino que se trata decategorías con las que el sujeto ordena lo real. Asimismo Kant pretende colocarse más allá del empirismo (experiencia) y del racionalismo, y esta diferencia la encontramos en la distinción que hace entrepensar y conocer.
Pensar es sin empiria (sin experiencia y conocer es con empiria (con experiencia).
Sí mis molduras operan por sí solas, puedo pensar cualquier cosa, pero el verdadero conocimiento, seproduce cuando se aplican sobre una realidad empírica concreta. Así a Dios, al alma y al mundo, se les puede pensar, pero nunca conocer. Pensar es más abarcativo que conocer, pero el conocimiento esmás riguroso.
Tanto el sujeto como el objeto, son una construcción. No hay un hombre que conoce al ser, sino el ser se manifiesta como una relación entre sujeto y objeto. Nuestra mente es como unpapel en blanco, que vamos rellenando con información a medida que vamos produciendo conocimiento sensible.
Hay una renuncia de Kant al conocimiento de lo absoluto y hay en ese mismo acto una decisión deapostar a la ciencia como único conocimiento confiable. La razón establece los marcos y los sentidos lo comprueban. La ciencia moderna para seguir ese camino y se va a ir constituyendo así en elparadigma del conocimiento mismo pero ¿Qué sucede cuando un único tipo de saber se vuelve hegemónico? ¿Qué ganamos y que perdemos con la ciencia como único modelo válido de conocimiento? Nos estamos...