EL CONSTITUCIONALISMO EN EL PENSAMIENTO DE FRIERICH HAYEK

EL CONSTITUCIONALISMO EN EL PENSAMIENTO DE FRIERICH HAYEK: DEMOCRACIA Y VALORES TRADICIONALISTAS

A propósito de los conflictos esbozados por GARGARELLA entre los valores últimos de la Democracia y el Constitucionalismo Liberal, en su texto “Teoría y Crítica del Derecho Constitucional”, resulta interesante contrastar elementos de juicio entre ambos espectros con uno de los que ha sidoconsiderado padre del pensamiento neoliberal: FRIEDRICH HAYEK. Para tal efecto, primero me referiré un tanto al pensamiento economicista del hombre y la sociedad, luego a su apreciación de lo jurídico-político para HAYEK, en lo que concierne a su concepción del Estado de Derecho y el lugar que ocupa en éste el Texto Fundamental, esto es, la Constitución; asimismo, de forma más genérica, describiré laforma en que él comprendía lo que es el Derecho y la forma en que se generan las normas de conducta en un orden social espontáneo. Hecho esto, proseguiré con algunos apuntes sobre el conflicto con sus concepciones y la Democracia en relación con las ideas de GARGARELLA, para finalmente consignar unas conclusiones finales del tema.

(i) HAYEK, ECONOMISTA.

FRIEDRICH HAYEK, fallecido en 1992, fue uneconomista y teórico jurídico-político de nacionalidad austriaca, con estudios afines a la escuela de pensamiento económico neoclásico conocida como la Escuela Austriaca, cuyo tamiz ideológico adhiere al liberalismo “radical” o libertarianismo. Aunque sus estudios tempranos fueron en Derecho, de ahí que se hubiese titulado en Leyes en la Universidad de Viena, el área de estudio que le ocupó granparte de su vida fue la Economía, más concretamente, la férrea convicción y oposición que tuvo frente el Socialismo. Tal debate ideológico, propio de la época que vivió entre guerras y de la postguerra, le valió, en un primer momento, una especie de ostracismo académico, por cuanto, en el campo de la ciencia económica, el pensamiento Keynesiano tomó el protagonismo, al dar un sustrato teórico alas políticas públicas de gasto y fomento al consumo lideradas por el Estado, a las que también se oponía HAYEK. Solamente luego de 1974, año en que se le concedió el Premio Nobel de Economía, su papel en el mundo académico resultó reconocido, y fue principalmente a partir de ese momento que, aunado a los cambios políticos que se presentaban en esa época, el acogimiento de sus ideas se hizo máspresente principalmente en el mundo anglosajón, que luego repercutiría a mayor escala.

(ii) PENSAMIENTO ECONOMICISTA HAYEKNIANO

No de forma estrictamente rigurosa ni sistemática dados los límites a los que se ciñe este escrito, me aventuraré a identificar como pilares cenitales del pensamiento hayekniano tres conceptos principalmente económicos, que en su línea de pensamiento explican el restode constructos sociales apreciables (Derecho, ley, moral, lenguaje, cultura):

SUJETO AUTONOMO – LIBERTAD ECONOMICA – ORDEN ESPONTANEO.

La relación existente entre estos conceptos es lo que permite definir los alcances de las instituciones sociales creadas por la acción humana. Así, dentro de su conceptuación del hombre como sujeto autónomo, es preciso atribuirle como guia de conductaindividual y racional el mecanismo maximizador de la riqueza: idealmente caracterizándolo al hombre como homo economicus: “hombre de negocios”. Dado que éste debe concebirse como un ser único, con fines y propósitos individuales, subjetivamente valorados, resulta como segundo elemento la defensa de la libertad de dirigirse conforme a tales fines; aquí no se hace distinción entre libertad individual –como valor de decisión – con la libertad económica – como valor que posibilita los intercambios económicos – pues para HAYEK es por medio del ejercicio de ésta última por la cual surge el último de los supuestos hayeknianos: el orden espontáneo. Su formación es dada por la multiplicidad de encuentros entre agentes individuales que interactúan libremente en un espacio físico o inmaterial denominado...