El Consumo Cultural En Am Rica Latina


El consumo cultural en América Latina (G. Sunkel)
Recepción de medios y consumo cultural: travesías (J. Martín Barbero)
El consumo cultural: una propuesta teórica (N. García Canclini)


Parecieraque el lugar que ocupan los sujetos, receptores, audiencias, cultura popular (como se lo prefiera llamara) es de tipo móvil. Algunos autores hablarán de dispersión o fragmentación frente a lapretensión de homogeneización de las identidades.

Si bien en los tres escritos se propone el estudio del consumo, definiéndolo como un aspecto que trasciende su propia concepción naturalista, para dar ciertacuenta de cómo son (van siendo) las sociedades modernas, se siguen percibiendo serias dificultades para terminar de definir un sector al que claramente se le identifique como “popular” o, como diríaBarbero, “oprimido”. Dificultad que recae más en las propias maneras que el campo social, en tanto complejo, diverso y cambiante tiene de articularse.

Por su parte, Canclini hablará de un proceso defragmentación de las identidades o comunidades nacionales, sin embargo, es inevitable hacerse la pregunta si alguna vez ha existido algo como una ‘identidad nacional’, sobre todo en México,caracterizado por la diversidad de grupos (muchos de ellos objeto de exclusión desde dos siglos atrás) y por la pugna que desde los grupos políticos se sigue llevando a cabo desde entonces para fabricar unaidentidad social homogénea, sin éxito aparente, pero con signos y resultados interesantísimos.

Lo anterior no debate la importancia del abordaje teórico del consumo cultural, sino que continúa con ladiscusión de “quiénes” son los consumidores de “qué” productos y, diría Barbero, “cómo” se caracterizan los usos que se les da a dichos productos. Si bien la postura de este autor señala abiertamente larelevancia social de dicho abordaje, trayendo a cuenta la noción de “oprimido” y su respectiva “complicidad” (similares a las que Paulo Freire trabajara en su “pedagogía del oprimido”) con el...