el contrabajo

La idea de integración en el Chac Mool de Carlos Fuentes

Ríos Julieta
Universidad Nacional del Sur
Bahía Blanca, Argentina




En la tierra que hay detrás de mis ojos
un caudillo vive en pie de lucha
defendiendo pueblos enteros de ideas mudas
asesinadas por ser diferentes a las de otro
lisiadas filas de pensamientos
se han decidido a celebrar sus diferencias.
“Flores del colorde la mentira” (Homenaje a revueltas), de Café Tacuba, en el disco Chiapas.



Este trabajo representa el intento de comprender el cuento del escritor mexicano Carlos Fuentes, Chac Mool, dentro de la oscilación discursiva modernización/identidad. Partiendo de la definición de ambos conceptos que elabora Devés Valdés, intentaremos demostrar que el cuento elegido plantea una visiónintegradora del mundo latinoamericano que sintetiza en el presente mexicano el pasado no sólo español, sino también el mediterráneo, el judío, el romano, el árabe, pero también el maya y azteca.
En el desarrollo del mismo, realizaremos un recorrido por la obra elegida, tomando en cuenta para la confirmación del punto de partida aspectos tales como la estructura del cuento, el mito y la tradición,la religión. A partir de ellos pretendemos demostrar la síntesis que articula en la obra elementos modernizadores e identitarios.




1. Introducción

Este trabajo constituye el intento de comprender el cuento del escritor mexicano Carlos Fuentes, Chac Mool (Fuentes, 2000: 29-38)1, dentro de la oscilación discursiva modernización/identidad.
Devés Valdés (D. Valdés, 2003: 15), concibe lomodernizador como la intención de "ponerse al día", teniendo como ejemplo las regiones o países avanzados o de vanguardia (principalmente desde la perspectiva tecnológica, científica y económica), y lo identitario como "afán por vivir un ritmo autóctono y autónomo, buscando un modelo de vida en el interior de la propia cultura e historia...". El cuento elegido, como así también gran parte de losque integran Los cinco soles de México, plantea una visión integradora del mundo latinoamericano que sintetiza en el presente mexicano el pasado no sólo español, sino mediterráneo, judío, griego, romano, árabe, pero también maya y azteca.
Esta visión variada y pluralista presenta para nosotros como latinoamericanos, una realidad contradictoria entre identidad tradicional y alteridad moderna. Somosculturalmente inmaduros. "Sin duda, uno de nuestros orígenes se encuentra en las fuentes europeas pero la relación que los latinoamericanos tenemos con estas fuentes es difícil y discontinua, y adquirir consciencia de ello es de importancia esencial para el desarrollo de nuestra cultura."(Devés Valdés, 2003: 114).
Quiénes fuimos, quiénes somos y quiénes queremos llegar a ser. Y a partir de estabúsqueda de la identidad surgen nuevas preguntas: ¿cuál es la verdadera tradición latinoamericana?, ¿cómo plantearla, cómo tener consciencia de ella?
A partir de estos interrogantes, queda planteada la hipótesis de este trabajo: ver en Chac Mool una propuesta integracionista (identidad/modernidad) de la cultura mexicana -y también, por qué no, latinoamericana-.2
En el desarrollo del mismo,realizaremos un recorrido por la obra elegida, tomando en cuenta para la confirmación del punto de partida aspectos tales como la estructura del cuento, el mito y la tradición, la religión. A partir de ellos pretendemos demostrar la síntesis que articula en la obra elementos modernizadores e identitarios.



2. La estructura del cuento: la crónica como escritura mestiza
La obra de Fuentescuenta un mundo nuevo. Ni indígena ni europeo: mestizo. El mestizaje funciona como eje en el que confluyen sangres diferentes, y él asume todas las sangres que constituyen la propia como un mestizaje auténtico.3
El cuento relata la historia de Filiberto, un simple empleado público que colecciona ciertas formas del arte indígena mexicano y que adquiere una estatuilla del Chac Mool (deidad maya...