el contrato social de rousseau


El Contractualismo de J.J. Rousseau
La hipótesis que pretende desarrollar Rousseau en su teoría bien pude acotarse a la idea de que existe un Contrato Social, que reúne a los individuos bajo unaVoluntad General y que a partir de esta última como soberana absoluta, se debe constituir el Estadoasí, establecer los verdaderos principios del Derecho Público, así como el fundamento del Estado.
Elpacto social nace de la necesidad de conservarse y hacer que perdure como tal la especie; esto se emplea cuando los obstáculos que pueden dañar al hombre en su estado primitivo superan la fuerza o resistencia del individuo para mantearse en este estado. Es en este punto en el cual se presenta de cierta forma una suma de fuerzas entre los diferentes individuos que tienen su conservación en riesgo.Esta unión pone en conjunto los principales instrumentos de conservación: que son la fuerza y la libertad. Y es aquí en donde se encuentra un problema ya que pone en juego las libertades de las personas; Rousseau propone para este problema encontrar una forma de asociados; sin que estos pierdan su liberta (obedezca solo a si mismos), lo cual tiene resolución en lo que se llamara como contratosocial.
La esencia de este pacto social consiste en que cada individuo pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de una voluntad general. Esta asociación forma como tal un cuerpo moral y colectivo compuesto por todos; este cuerpo recibe en el mismo acto su unidad, su ser común, su vida y su voluntad. Los asociados reciben el nombre de pueblo y en particular se llamanciudadanos como participes de la autoridad soberado y súbditos como sometidos a las leyes del estado. Esta asociación debe tener un soberado que tenga la obligación de controlar la acción reciproca del público, y los contratados tienen la obligación como miembro del soberado hacia los particulares y como miembro del estado hacia los particulares. El tránsito del estado de naturaleza al estado civil(con un contrato social) marca la naturaleza del hombre; sustituyendo en su conducta la justicia al instinto y cierta moralidad a sus acciones.
Para Rousseau hay dos conceptos fundamentales, que son la soberanía y ley de los cuales se desprenden la libertad civil y la igualdad. La soberanía es el ejercicio de la voluntad general que no es susceptible de ser transmitido como sí lo puede ser elejercicio del poder; además de esta característica, la soberanía no puede ser alienada, si un pueblo se compromete a obedecer ciegamente al soberano, la soberanía se quebrará dándole fin al cuerpo político. Además de ser la soberanía intransferible e inalienable es indivisible como está expresado en el capítulo segundo.
El acto de soberanía es por hecho de la voluntad general un acto legítimo,equitativo en tanto procura el bien general, y sólido. Se podría decir en otros términos que el pacto social da al cuerpo político un poder absoluto sobre todo lo suyo y ese poder dirigido por la voluntad general es la soberanía. También se habla del derecho de vida y muerte, con pena de muerte para todo aquel que se considere como enemigo de la patria por violación de las leyes, de ahí la importancia dela vida en asociación.
De la ley, dice Rousseau que, es el elemento que da vida y movimiento al cuerpo político. Sin la ley no se puede garantizar la supervivencia del cuerpo político; el simple pacto es vulnerable a la ruptura sin el establecimiento de la ley. De la estructura de la ley emana la función especial del legislador que es un ser extraordinario dentro de la asociación puesto que sufunción es particular y no de soberanía.
La libertad y la igualdad son los dos objetos a los que se reduce el bien común y en los que desembocan la soberanía y las leyes: la libertad civil en oposición a la libertad natural que está por fuera del pacto social; la igualdad como elemento que no es más que su ejercicio pero en virtud de las leyes, no se trata de reducir a los ciudadanos a iguales...