El Contrato Social De Rousseau

Aitor Sanchez Palacios
1308432
Asignatura: Filosofía práctica
Profesor: Daniel Gamper

Me veo obligado a marcar un punto de inicio de los problemas que trataremos más adelante, realizar una breve contextualización de la filosofía de Rousseau, para indicar al lector de donde partimos. El contrato social , escrito por Jean-Jacques Rousseau, se enmarca en la Francia del siglo XVIII, previa ala Revolución Francesa que las ideas contenidas en este y otros de sus libros y en diversas obras de Voltaire y Montesquieu propiciarían, golpeando con gran fuerza el prestigio de las instituciones del antiguo Régimen. Por otra parte, enmarcando las teorías contractualistas, este libro aparecería años después de las obras de Hobbes, Spinoza y Locke, con las que comparten diferentes aspectos de sufilosofía política, como la negación de la existencia de cualquier tipo de ley divina, ya que la sociedad, la justicia y la moralidad son un producto humano y por ende este es libre de modificar u ordenar según sus deseos.

En El contrato social, Rousseau trata de averiguar si en el orden civil puede existir alguna regla de administración legítima y segura, “tomando a los hombres como son, y alas leyes tal como pueden ser”[1], concepción contractualista que tiene la utilidad de sus teorías, y por lo tanto plantear unas bases y contemplar unas hipótesis de acuerdo con la realidad. En el inicio del libro, hace una descripción de un hombre que nace por naturaleza desprovisto de la codicia y el egoísmo, “Esta libertad común es una consecuencia de la naturaleza del hombre”[2]. Habla delhombre pre-social, que está impulsado por el amor a sí mismo, y aunque no es sociable por naturaleza, sí que es libre, inocente y feliz. Es en el momento en que el hombre entra a formar parte del reino de la moralidad cuando, mediante el pacto social, su estado de naturaleza se oculta y nacen en ellos "las pasiones que son obra de la sociedad y que han hecho necesarias las leyes". Es el paso delhombre natural, el bien y el hombre social, el mal, el motor de egoísmo del que derivan todos los vicios, odios, guerras y todos los males de la sociedad.

Este mal inherente al hombre moral, tiene su origen según Rousseau exclusivamente en la sociedad, y concretamente en la “desigualdad” que da origen a la injusticia social. Muchas lecturas acerca de la filosofía del autor apuntan que existe en supensamiento una primacía de la política en el sentido de que concibe a ésta como la respuesta global a los problemas del hombre. Este análisis con pinceladas que más tarde denominaríamos materialismo histórico y el desarrollo de los conceptos de la voluntad general y la alienación son algunas de las claves que han hecho asociar a este autor con las teorías socialistas y marxistas que se empezaríana desarrollar durante el siglo posterior, el conjunto las cuales ayudaron a sentar las bases racionales sobre las que cabe una emancipación social del hombre. Me parece interesante el uso del concepto de igualdad como uno de los pilares junto a la libertad y la justicia en toda la filosofía de Rousseau, y me gustaría destacar la importancia que este otorga entorno a la injusta situación dedesigualdad en la que vivía,vive y probablemente vivirá la mayor parte de sociedades mundiales, y también cual aporta su solución para salir de este estado.“La primera fuente de mal es la desigualdad”[3] Afirma señalando al malestar social como producto de la ausencia de igualdad, y se obliga a buscar y atacar las raíces políticas de este mal. En el Discurso sobre la economía política Rousseau sepregunta “¿No son las ventajas de la sociedad para los poderosos y os ricos?”[4] Esta desigualdad y sus secuelas, la acumulación, la explotación, que producirán como derivados y consecuencias una visión apocalíptica de la sociedad “Veo pueblos desventurados gimiendo bajo un yugo de hierro, al género humano aplastado por un puñado de opresores, una multitud hambrienta, abrumada de trabajos y hambre, de...