El conventillo de lucia guerra

EL CONVENTILLO: SIGNO DEL DESECHO Y SIGNO HÍBRIDO
EN LOS HOMBRES OSCUROS, DE NICOMEDES GUZMÁN
Lucía Guerra Cunningham

(Surgimiento del conventillo y la clase proletaria)
Es precisamente en las “tierras de nadie” donde se anclan los orígenes del conventillo, espacio urbano que en la historia y la cultura chilenas se perfila como un signo polisémico, como un territorio que va recibiendodiversos significados a través de un devenir político que trasciende a las esferas de lo literario. No obstante, a primera vista, el conventillo correspondería sencillamente a uno de los espacios marginales de la ciudad, una breve incursión histórica lo pone de manifiesto como un signo de lo infronterizable, de aquello que transgresivamente se inserta en los espacios apropiados por los gruposhegemónicos.

Los hombres oscuros (1939) de Nicomedes Guzmán es parte de la producción literaria de la Generación de 1938 que intenta modificar los significados burgueses atribuidos al conventillo en un imaginario urbano que lo postulaba como desecho de la nación y fermento de lo mórbido.

a partir de 1568, los vaivenes económicos en los grupos adinerados fueron desalojando a los habitantes de las“tierras de nadie” que imponía los avances de la “ciudad culta”, relegándolos hacia nuevos bordes y nuevas periferias

Movimientos de expansión que, como una marea que se retira, dejaba el cascarón de sus
casas y mansiones a manera de una resaca la cual volvía a ser habitada por los sectores populares que se hacinaban en los que había pasado a la categoría de conventillo.

Hizo de los conventillos,los ranchos y los “cuartos redondos”, una importante fuente de lucro para el arzobispado y la elite económica

Vicuña Mackenna afirma:
“El camino de cintura establecerá alrededor de los centros poblados una especie de cordón sanitario por medio de sus plantaciones, contra las influencias pestilenciales de los arrabales”

(“En muchos casos, las viviendas populares se entremezclaban con lasresidencias ‘decentes’ y en muchas de estas casas era habitual alquilar los bajos a pequeños comerciantes o a artesanos que se
instalaban a la vera misma de la ciudad”) LA hibridación del a ciudad fue gracias a esto, y la necesidad de controlar y resolver “la cuestión social” radicaba en la cercanía que a veces se tenía con el proletraido.

Junto con el inicio de la nación chilena, empezó unmovimiento de migración del campo hacia las
ciudades. Estos migrantes rurales, denominados durante la época como “gañanes”, vagaban por los sectores urbanos en busca de trabajos ocasionales que hacían de ellos peones y jornaleros o sirvientes en “las casas grandes” (espacios de trabajo doméstico entre 1840 y 1895, según datos de Luis Alberto Romero, atrajeron a un número considerable de mujeres delsector rural.

El consumo como símbolo de ostentación, dio origen a diversas fábricas e industrias que incorporaron al “gañán” al sector proletario

La prensa que, junto con contribuir a la consolidación de la nación, paradójicamente ponía de manifiesto la tajante escisión entre la elite y los sectores populares. A través de ella sabemos que estas viviendas estaban constantemente sujetas ainundaciones e incendios
Carecían de alumbrado y agua potable y que poseían piso de tierra y una pésima ventilación para sus habitantes que se hacinaban, a veces, en cuartos de no más de tres por cuatro metros de extensión. Las habitaciones construidas a lo largo de un patio central no tenían, claro está, ningún tipo de baño y los excrementos, la basura y las aguas servidas se echaban a una acequia.Para la perspectiva burguesa, el otro explotado y subordinado emana, desde la periferia de la civilización, los olores “fuertes y desagradables” del sudor y otras manifestaciones del cuerpo

Si en el ámbito de la elite chilena se favorecía el aire, la luz, los espacios abiertos, los “elegantes aromas” y el santuario del jardín, las viviendas de los sectores populares eran sinónimo de...