El coran
Páginas: 19 (4511 palabras)
Publicado: 23 de abril de 2013
El Corán
El Corán, Alcorán, Qurán o Korán, es el libro sagrado del islam, que para los musulmanes contiene la palabra de Dios, Alá , revelada Mahoma , quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel.
Durante la vida del profeta Mahoma, las "revelaciones" eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos. A la muerte delprofeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas "revelaciones", que durante el Califato de Utman ibn Affan, tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos , cada uno dividido en versículos.
El Corán toma muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judaísmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota , con muchas diferencias en detalle. Personajes delmundo hebreo y cristiano muy conocidos como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús de Nazaret y Juan Bautista aparecen mencionados como profetas islámicos.
Los musulmanes dicen del Corán que es la palabra "eterna e increada" de Alá; por ello su transmisión debería realizarse sin el menor cambio en la lengua originaria, el árabe clásico, lengua en consecuencia considerada sagrada a todos los efectos. ElCorán ha sido traducido a muchos idiomas, principalmente pensando en aquellos creyentes cuyas lenguas no son árabes. Aun así en la liturgia se utiliza exclusivamente el árabe, ya que la traducción únicamente tiene valor didáctico, como glosa o instrumento para ayudar a entender el texto original. De hecho, una traducción del Corán ni siquiera se considera un Corán auténtico.
El Corán como"doctrina eterna"
Las variedades más extendidas de la teología musulmana consideran que el Corán es eterno y que no fue creado. Tomando en cuenta que los musulmanes creen que figuras bíblicas tales como Moisés y Jesús predicaron el islam, la doctrina de la revelación inmutable y no creada implica que los tres textos más antiguos el Tanaj, la Biblia y el Corán se deben a que los primeros fueronobjeto de la degeneración humana.
No obstante, algunos movimientos liberales del islam, y particularmente las sectas mu'tazili e ismailí, implícita o explícitamente cuestionan la doctrina de un Corán no creado cuando realizan ciertas preguntas relacionadas a la aplicación de la ley islámica. Algunos pensadores contemporáneos, como Reza Arslan o Nasr Hamid Abu Zayd, han argüido que tales leyesfueron creadas por Dios para solucionar las necesidades particulares de la comunidad de Mahoma. Otros rebaten que tales leyes no difieren en nada de la ley mosaica.
El Corán consiste en 114 azoras (capítulos) compuestas a su vez por un total de 6.236aleyas (versos) dejando por fuera 112 de los 113 bizmillas o basmalas.
Ley Islámica
La ley islámica es conocida como la Ley Sharía, la cual sederiva del Corán y del Hadiz y es aplicada a las vidas públicas y privadas de los musulmanes en los países islámicos. La ley Sharía gobierna muchos aspectos de la vida cotidiana—la política, la economía, las finanzas, los negocios, los contratos, los asuntos sociales, etc.
Havva G. Guney-Ruebenacker ve la ley islámica de la siguiente manera: "El Corán trata los asuntos legales y sociales a unnivel secundario y sólo en la medida necesaria a fin de dar algunos lineamientos para seguir los más elevados principios, propósitos y políticas de revelación divina, llamados 'Maqasid al-Shari'ah,' tales como la protección de la vida humana, la razón humana, la procreación, el derecho a la propiedad y la libertad de expresión."
De hecho, la cosmovisión islámica tiene tradiciones legalessumamente desarrolladas y detalladas. Como vimos en la disciplina de la teología, el islam afirma que Dios existe y que Dios es el Legislador supremo. Sharíaes el nombre del conjunto de leyes que los musulmanes creen que son aplicables, mientras quefiqh es el esfuerzo humano para entender y aplicar esas leyes. "El objetivo" de los juristas musulmanes "no es el crear leyes, sino el fiqh—comprensión o...
El Corán, Alcorán, Qurán o Korán, es el libro sagrado del islam, que para los musulmanes contiene la palabra de Dios, Alá , revelada Mahoma , quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel.
Durante la vida del profeta Mahoma, las "revelaciones" eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos. A la muerte delprofeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas "revelaciones", que durante el Califato de Utman ibn Affan, tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos , cada uno dividido en versículos.
El Corán toma muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judaísmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota , con muchas diferencias en detalle. Personajes delmundo hebreo y cristiano muy conocidos como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús de Nazaret y Juan Bautista aparecen mencionados como profetas islámicos.
Los musulmanes dicen del Corán que es la palabra "eterna e increada" de Alá; por ello su transmisión debería realizarse sin el menor cambio en la lengua originaria, el árabe clásico, lengua en consecuencia considerada sagrada a todos los efectos. ElCorán ha sido traducido a muchos idiomas, principalmente pensando en aquellos creyentes cuyas lenguas no son árabes. Aun así en la liturgia se utiliza exclusivamente el árabe, ya que la traducción únicamente tiene valor didáctico, como glosa o instrumento para ayudar a entender el texto original. De hecho, una traducción del Corán ni siquiera se considera un Corán auténtico.
El Corán como"doctrina eterna"
Las variedades más extendidas de la teología musulmana consideran que el Corán es eterno y que no fue creado. Tomando en cuenta que los musulmanes creen que figuras bíblicas tales como Moisés y Jesús predicaron el islam, la doctrina de la revelación inmutable y no creada implica que los tres textos más antiguos el Tanaj, la Biblia y el Corán se deben a que los primeros fueronobjeto de la degeneración humana.
No obstante, algunos movimientos liberales del islam, y particularmente las sectas mu'tazili e ismailí, implícita o explícitamente cuestionan la doctrina de un Corán no creado cuando realizan ciertas preguntas relacionadas a la aplicación de la ley islámica. Algunos pensadores contemporáneos, como Reza Arslan o Nasr Hamid Abu Zayd, han argüido que tales leyesfueron creadas por Dios para solucionar las necesidades particulares de la comunidad de Mahoma. Otros rebaten que tales leyes no difieren en nada de la ley mosaica.
El Corán consiste en 114 azoras (capítulos) compuestas a su vez por un total de 6.236aleyas (versos) dejando por fuera 112 de los 113 bizmillas o basmalas.
Ley Islámica
La ley islámica es conocida como la Ley Sharía, la cual sederiva del Corán y del Hadiz y es aplicada a las vidas públicas y privadas de los musulmanes en los países islámicos. La ley Sharía gobierna muchos aspectos de la vida cotidiana—la política, la economía, las finanzas, los negocios, los contratos, los asuntos sociales, etc.
Havva G. Guney-Ruebenacker ve la ley islámica de la siguiente manera: "El Corán trata los asuntos legales y sociales a unnivel secundario y sólo en la medida necesaria a fin de dar algunos lineamientos para seguir los más elevados principios, propósitos y políticas de revelación divina, llamados 'Maqasid al-Shari'ah,' tales como la protección de la vida humana, la razón humana, la procreación, el derecho a la propiedad y la libertad de expresión."
De hecho, la cosmovisión islámica tiene tradiciones legalessumamente desarrolladas y detalladas. Como vimos en la disciplina de la teología, el islam afirma que Dios existe y que Dios es el Legislador supremo. Sharíaes el nombre del conjunto de leyes que los musulmanes creen que son aplicables, mientras quefiqh es el esfuerzo humano para entender y aplicar esas leyes. "El objetivo" de los juristas musulmanes "no es el crear leyes, sino el fiqh—comprensión o...
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