El coran
Páginas: 7 (1717 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2010
Introduction to Islam
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EL EVANGELIO Y EL CORÁN
Tanto la religión cristiana como la islámica sostienen que son religiones reveladas. Jesús declaró que el mensaje que él impartía no era suyo sino que provenía de Dios: Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, el me dio mandamiento de lo que he de decir y lo que he de hablar. (Juan 12:49) ...hombre que teha hablado la verdad, la cual ha oído de Dios. (Juan 8:40) Del mismo modo, el Corán sostiene que las revelaciones de Muhammad eran mensajes recibidos de Dios: "Este libro es una revelación del Soberano de los Mundos. El Espíritu fiel lo ha traído del cielo y lo ha depositado en tu corazón a fin de que fueses mensajero" (El Corán 26:192-194) Desde este punto de vista, la verdad de ambas religionesdepende; primero de la precisión con que se hayan registrado las inspiradas palabras de sus profetas y segundo, de la pureza textual de sus escrituras. Si el mensaje que les fue revelado por Dios no nos fue transmitido exactamente como fue enviado, sino que fue malversado y alterado, entonces se puede considerar a esa religión como alejada de la verdad. En estas líneas veremos si las palabrasreveladas a Jesús y a Muhammad ( La Paz sea con ellos) han sido fielmente registradas en el Evangelio y en el Corán y si han sufrido cualquier tipo de alteraciones.
Composición de los Evangelios Encontramos en la Biblia cuatro Evangelios: • El Evangelio según San Mateo • El Evangelio según San Marcos • El Evangelio según San Lucas • El Evangelio según San Juan
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En estos evangelios encontramos que muchos relatos y dichos de Jesús, que se registraron entre los 40 y los 80 años después de su ascensión, se basaron en algunos documentos que luego se extraviaron. Estudiosos de la Biblia han identificado estos documentos como: "Q" (La fuente de Germán Quelle), un documento escrito en Arameo, que llegó a las manos de los piadosos que tradujeron losevangelios al griego. "Urmarcus" (Marcos primitivo), un borrador que Marcos había escrito basándose en los discursos de Pedro sobre Jesús. "L" una colección de informes sobre Jesús que tenía Lucas exclusivamente. Si comparamos los cuatro evangelios veremos que sus autores interpretaron y transcribieron estos documentos en forma liberal e inclusive, ni siquiera vacilaron en cambiar algunos de suscontenidos para acomodarlos a su conveniencia. El primer Evangelio que vio la luz fue el de Marcos. Se escribió en Roma unos 40 años después de la tan mentada crucifixión de Jesús. Se sabe que este evangelio , tal como lo conocemos hoy en día, es una versión más extensa del "Urmarcus", acerca del cual Papías, uno de los primeros escribas cristianos, dijo: El anciano Juan solía decir que Marcos, el cualse había convertido en intérprete de Pedro - escribía exactamente todo lo que recordaba. Sin embargo, no lo hizo en el mismo orden en que el Evangelio narra los profundos relatos de Cristo, ya que Marcos no escuchó ni acompañó a Jesús. Pero como dije anteriormente Marcos no se limitó simplemente a transcribir las enseñanzas de Pedro, sino más bien solía ajustarlas para converger con las necesidadesde sus oyentes, como tampoco se esmeró en narrar cronológicamente los discursos del Señor. No se puede decir si Urmarcus fue editado por Marcos o cualquier otra persona para redactarlo en la forma que hoy lo leemos en el Evangelio de San Marcos. El Dr. C.J. Cadoux, quien fue profesor de "Historia de la Iglesia" en la Universidad de Oxford, revisó las conclusiones de eminentes humanistasestudiosos de la Biblia en lo concerniente a la naturaleza y composición de este Evangelio: Se escribió después del martirio de Pedro (65 DC) y en momentos en que Marcos, que no había sido
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discípulo de Jesús, aparentemente no encontró a ninguno de ellos para verificar sus narraciones. Entonces, en las circunstancias en que esta composición fue escrita, se...
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EL EVANGELIO Y EL CORÁN
Tanto la religión cristiana como la islámica sostienen que son religiones reveladas. Jesús declaró que el mensaje que él impartía no era suyo sino que provenía de Dios: Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, el me dio mandamiento de lo que he de decir y lo que he de hablar. (Juan 12:49) ...hombre que teha hablado la verdad, la cual ha oído de Dios. (Juan 8:40) Del mismo modo, el Corán sostiene que las revelaciones de Muhammad eran mensajes recibidos de Dios: "Este libro es una revelación del Soberano de los Mundos. El Espíritu fiel lo ha traído del cielo y lo ha depositado en tu corazón a fin de que fueses mensajero" (El Corán 26:192-194) Desde este punto de vista, la verdad de ambas religionesdepende; primero de la precisión con que se hayan registrado las inspiradas palabras de sus profetas y segundo, de la pureza textual de sus escrituras. Si el mensaje que les fue revelado por Dios no nos fue transmitido exactamente como fue enviado, sino que fue malversado y alterado, entonces se puede considerar a esa religión como alejada de la verdad. En estas líneas veremos si las palabrasreveladas a Jesús y a Muhammad ( La Paz sea con ellos) han sido fielmente registradas en el Evangelio y en el Corán y si han sufrido cualquier tipo de alteraciones.
Composición de los Evangelios Encontramos en la Biblia cuatro Evangelios: • El Evangelio según San Mateo • El Evangelio según San Marcos • El Evangelio según San Lucas • El Evangelio según San Juan
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En estos evangelios encontramos que muchos relatos y dichos de Jesús, que se registraron entre los 40 y los 80 años después de su ascensión, se basaron en algunos documentos que luego se extraviaron. Estudiosos de la Biblia han identificado estos documentos como: "Q" (La fuente de Germán Quelle), un documento escrito en Arameo, que llegó a las manos de los piadosos que tradujeron losevangelios al griego. "Urmarcus" (Marcos primitivo), un borrador que Marcos había escrito basándose en los discursos de Pedro sobre Jesús. "L" una colección de informes sobre Jesús que tenía Lucas exclusivamente. Si comparamos los cuatro evangelios veremos que sus autores interpretaron y transcribieron estos documentos en forma liberal e inclusive, ni siquiera vacilaron en cambiar algunos de suscontenidos para acomodarlos a su conveniencia. El primer Evangelio que vio la luz fue el de Marcos. Se escribió en Roma unos 40 años después de la tan mentada crucifixión de Jesús. Se sabe que este evangelio , tal como lo conocemos hoy en día, es una versión más extensa del "Urmarcus", acerca del cual Papías, uno de los primeros escribas cristianos, dijo: El anciano Juan solía decir que Marcos, el cualse había convertido en intérprete de Pedro - escribía exactamente todo lo que recordaba. Sin embargo, no lo hizo en el mismo orden en que el Evangelio narra los profundos relatos de Cristo, ya que Marcos no escuchó ni acompañó a Jesús. Pero como dije anteriormente Marcos no se limitó simplemente a transcribir las enseñanzas de Pedro, sino más bien solía ajustarlas para converger con las necesidadesde sus oyentes, como tampoco se esmeró en narrar cronológicamente los discursos del Señor. No se puede decir si Urmarcus fue editado por Marcos o cualquier otra persona para redactarlo en la forma que hoy lo leemos en el Evangelio de San Marcos. El Dr. C.J. Cadoux, quien fue profesor de "Historia de la Iglesia" en la Universidad de Oxford, revisó las conclusiones de eminentes humanistasestudiosos de la Biblia en lo concerniente a la naturaleza y composición de este Evangelio: Se escribió después del martirio de Pedro (65 DC) y en momentos en que Marcos, que no había sido
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discípulo de Jesús, aparentemente no encontró a ninguno de ellos para verificar sus narraciones. Entonces, en las circunstancias en que esta composición fue escrita, se...
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