El Cortesano De Baldassare Castiglione

El Cortesano

Baldassare Castiglione fue un noble italiano nacido en Casatico di Macaría en
1478 y muerto a causa de la peste en Toledo, España, en 1 529, un año después de la
publicación de El cortesano, escribió un verdadero tratado moral y estético de los
ideales del Renacimiento.
Mientras el hombre medieval había despreciado el cuerpo en beneficio del
espíritu, el renacentista busca laplenitud en un desarrollo armónico de todas las
facultades, tanto espirituales como físicas, buscando la satisfacción de todas las
posibilidades del ser humano. A esta concepción responde la figura ideal del cortesano
creada por Baldassare de Castiglione. El hombre de la Edad Media se había polarizado
en una actividad: era un hombre de armas, un clérigo, un burgués. El cortesano debe ser
tanexperto en las armas como en las letras, ha de saber conjugar las maneras más
refinadas con el valor en el combate, cortejar a las damas y tañer los instrumentos con
que acompañar su propio canto, estar tan preparado para el riesgo como para el placer.
En la línea señalada en De civilitate forum puerilium, libro en el que Erasmo de
Rotterdam reivindica un código de "buenos modales" como partede su proyecto
humanista, Castiglione, hombre de vasta cultura y estrechamente ligado a los centros de
poder, elabora El cortesano, que se convierte en la gramática fundamental de la
sociedad cortesana. Pero a diferencia de la obra de Erasmo, la de Castiglione responde a
las exigencias de una sociedad jerarquizada, en la que cada clase social ha de tener una
codificación propia que hagavisible sus condiciones de vida y las distancias que las
separan. El cortesano está concebido no como un clásico manual de urbanidad, sino
como un diálogo natural entre dos personajes de la corte del duque de Urbino acerca de
los valores y de las reglas de la vida social.
De la conversación se deduce que las cualidades del perfecto cortesano se
sustentan en el cálculo y el éxito sociales y en eldon de todo aquel elegido por
nacimiento, pues para Castiglione, la excelencia cortesana, a diferencia de lo que
afirmaba Erasmo, no se aprende.
El armazón intelectual de

El Cortesano lo integran las ideas de numerosos

autores de la antigüedad grecolatina: Platón, Aristóteles, Cicerón, Jenofonte...
1

El Cortesano
revitalizados junto con otros tratadistas y escritores que Castiglioneincorpora a su
mundo cultural: Dante, Petrarca, Bocaccio e incluso algún contemporáneo suyo, Ficino.
Castiglione consigue una flexible integración personal de un mundo cultural firmemente
asimilado en su práctica humanística: lo ideal lo hace vida. Tiene además el mérito de
reflejar no ya un prototipo humano idealmente diseñado, sino que, como indica en
alguna de sus dedicatorias, sonfiguras existentes en la realidad histórica de su tiempo.
El libro fue al parecer redactado entre 1513 y 1518, obra, por tanto, de larga
gestación y sometida además a sucesivas correcciones por el mismo autor, y se
convertiría en punto de referencia inevitable en la evolución del género del diálogo
humanístico latino del Quattrocento. La traducción al castellano la realizaría Boscán y
seríapublicada en 1534.
Se inserta en los moldes de los vigentes tratados renacentistas que a su vez
conectaban con modelos de la antigüedad clásica: el libro traza un ideal de perfección
humana, el Cortesano perfecto, y el mismo Castiglione legitima ese trazado trayendo a
colación ejemplos prestigiados: el perfecto rey, el perfecto orador, etc.
El libro se plantea como evocada transcripción deconversaciones sostenida a lo
largo de cuatro veladas por los contertulios de la duquesa Isabel Gonzaga. Junto a ella,
la señora Emilia Pía. Ambas mujeres señalan el orden de la conversación.
El texto de El Cortesano se ajusta al diálogo platónico-ciceroniano. La estructura
dialogada se apoya en una dama que señala el orden de la conversación.
El tema del coloquio, cuáles deben ser las cualidades...