El credo falsificado

Karlheinz Deschner

El credo falsificado
Una visión crítica de la doctrina de la Iglesia y de sus trasfondos históricos
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En el estado actual de cosas,
la religión cristiana se sustenta
en quienes viven de ella más
que en quienes están convencidos
de su verdad.
Geor Christoph Lichtenberg
Habría menos creyentes en el mundosi conocieran tan bien como su profesión de fe
la historia de su credo.
Karlheinz Deschner
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Índice
1.- ¿Cómo se llegó a los dogmas y por qué no habría que haber llegado?
(pág.3-21)

.- ¿Existió Jesús?
.- ¿cuál es el valor histórico de los Evangelios?
.- ¿cómo se transmitieron los Evangelios?
.- las contradicciones de los Evangeliosson a menudo increíbles
.- el dogma primigenio del fin del mundo cercano y de cómo en su
lugar llegó la Iglesia

2.- El dogma de la divinidad de Cristo ( pág.21-52)
.- la deificación o endiosamiento de Jesús siguió modelos
preestablecidos
.- ¿Qué pasó con la transmisión de Jesús hasta la redacción del primer
Evangelio?
.- La sublimación sistemática de la imagen de Jesús en los tresprimeros
Evangelios
.- El endiosamiento progresivo de Jesús en el cuarto Evangelio
.- ¿Qué creyeron Jesús y los apóstoles?
.- La reacción de Pablo
.- Todavía en el siglo II Jesús era considerado como subordinado a Dios

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.- La proximidad del espíritu santo
.- Arrio y el fin de la disputa arriana

3.- Bautismo, cena y penitencia ( pág. 53-105)
.- El bautismo:
.- Jesús ni bautizó nipredicó el bautismo.
.- El bautismo cristiano surgió como imitación de los bautismos paganos.
.- Mezcolanza de magia y superstición.
.- Estadística de lo liviano o embotijamiento de la teología pastoral.
.- ¿En qué se diferencia el bautismo cristiano del pagano?
.- Bautismo de los infantes o la "vacunación vía oral".
.- Protesta actual ante el bautismo de niños.
.- La cena:
.- Las comidas santasse retrotraen hasta la época del canibalismo.
.- La comida sacramental en los cultos mistéricos romano-helénicos.
.- Ni Jesús ni los apóstoles practicaron una comida sacramental.
.- Pablo fundador de la cena cristiana.
.- La cena cristiana surgió a imitación de las costumbres paganas.
.- La cena se convierte en punto central de la misa.
.- Del maravilloso "hallazgo" del "santo sacramento"..- ¿Deben los vegetarianos recibir la sagrada comunión?
.- La "materia" de la eucaristía o a eso se denomina religión.
.- Confesión-penitencia-indulgencia
.- La confesión
.- La penitencia
.- La indulgencia

4.- El dogma de la infalibilidad papal (pág. 106-133)
.- El origen del episcopado monárquico.
.- El origen del papado.
.- El origen del primado romano.
.- La supuesta "pruebaescrita" de la infalibilidad del papa.
.- La supuesta prueba de los "padres".
.- La historia de los papas lleva la infalibilidad al absurdo.
León I (440-461). Vigilio (537-555). Honorio I (625-638).
.- El debate de la infalibilidad antes del Vaticano I.

.- El papa Pío IX.
.- La definición del dogma.
.- Sometimiento y demás caprichos.
.- ¿Küng o Mynarek?....................................................

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Cómo se llegó a los dogmas y por qué no
debería haberse llegado

Lo que Jesús anunció fue
el Reino de Dios,
y lo que llegó fue
la Iglesia
El teólogo Alfred Loisy

Está claro que Jesús
se equivocó al esperar
un fin del mundo cercano.
El teólogo Rudolf Bultmann

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¿Existió Jesús?
El cristianismo (por mucho que originariamente se opusiera a seguir el curso dela historia) es objeto de la
ciencia histórica, por tanto lo es la discutida persona de Jesús, como parte integrante de su mitología, lo
mismo que Adán, Zeus, Apolo u otros; ni más ni menos.
El teólogo Friedrich Pzillas

Con frecuencia los apologistas responden a la pregunta de si Jesús existió realmente con
otra pregunta: ¿Existió Napoleón?; y se muestran increíblemente perspicaces y...