El Credo

CREDO / SÍMBOLO APOSTÓLICO (Base bíblica, versículos.)
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. (Génesis 1,1- 2,24
Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor, (Juan 1,1 Gálatas 4,4)
Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, (Lucas 1,35 - Mateo 1,20)
Nació de Santa María Virgen (Mateo 1,25)
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, (Marcos 15,15- Juan19,16)
Fue crucificado (Juan 19,18 - Lucas 23,33)
Muerto (Marcos 15,37 - Lucas 23,46)
Y sepultado (Marcos 15,46 - Juan 19,42)
Descendió a los infiernos (que NO SE REFIERE al lugar de los condenados sino el Sheol a donde irían todos los justos antes de la resurrección de Cristo Lucas 16,22 -1 Pedro 3,19)
Al tercer día resucitó de entre los muertos (♦ EL CENTRO DE NUESTRA FE Mateo 28,6 -1 Cor15,14-32)
Subió a los cielos (Hechos 9,11)
Y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso (Hechos 7,55-56 / Hebreos 1,3).
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos (Mateo 16,17 -Apocalipsis 22,12).
Creo en el Espíritu Santo, (Génesis 1,1 - Juan 15,26)
La santa Iglesia (UNIVERSAL cimentada en los apóstoles Mateo 28,19 - Efesios 2,20)
La comunión de los santos, (Hechos 4,32 - Hebreos12,1- Apocalipsis 8,4)
El perdón de los pecados, (Juan 20,22-23, 1 Juan 5,16-17)
La resurrección de la carne (1 Corintios 15, 51-54)
Y la vida eterna. (1 Tesalonicenses 4,16-17 - Apocalipsis 20,14)
Amén.
Historia
El llamado «símbolo apostólico» se compone de una parte trinitaria —tres artículos en los que se profesa la fe en las 3 personas divinas.
[Creo] en el Padre Omnipotente, en Jesucristo,Salvador Nuestro, y en el Espíritu Santo, Paráclito e Intercesor.
Origen.
Durante los concilios ecuménicos de Nicea I (celebrado en el año 325) y Constantinopla I (celebrado en 381) se enunció el llamado Credo Niceno-constantinopolitano. Este credo resumió las respuestas definitivas que solucionaron la crisis provocada por Arrio, que negaba la divinidad de Jesucristo, sosteniendo que su esencia eradiferente de la del Padre. Se afirmó así la fe en la Trinidad, es decir, la fe en Dios Padre, en Jesucristo como Dios Hijo, y en el Espíritu Santo.
Hay un segundo Credo ampliamente conocido en la Iglesia y que lleva el nombre de «Credo de los apóstoles». y es a estos dos credos a los cuales se adhieren las principales vertientes del cristianismo. El Credo de los Apóstoles, conocido también comosímbolo de los apóstoles, es considerado con justicia como el resumen fiel de la fe de los apóstoles. Es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia. Su gran autoridad proviene del hecho de que es el símbolo que guarda la Iglesia que fue sede del apóstol Pedro, uno de los apóstoles, y a la cual él llevó a la doctrina común, su gran autoridad le viene de este hecho.
.Hay 4 distintos símbolos delCredo.
El Credo Apostólico.
El Credo de Nicea.
El Credo de Calcedonia
El Credo de Atanasio.




-Como se ve en mi Comunidad.
Pero hoy me referiré tan solo al actual de la Iglesia Metodista de Providencia, que es la Iglesia a la cual asisto y que dentro de la liturgia esta acto del saludo, el acto de confesión y el acto de gratitud.

. El Credo Social.- (Formado desde el 1971).
La Iglesia Metodistaafirma su responsabilidad cristiana por el bienestar integral del ser humano como consecuencia de su fidelidad a la Palabra de Dios expresada en las Escrituras. Esa conciencia de responsabilidad social constituye parte de la preciosa herencia confiada a los metodistas por el testimonio histórico de Juan Wesley (17 de junio de 1703 -2 de marzo de 1791) fundador del Metodismo. De ahí que el ejerciciode esa responsabilidad sea inseparable a la misión de la Iglesia Metodista en el mundo.
En el presente siglo de progreso científico y tecnológico, la Iglesia Metodista reafirma su compromiso y confirma este Credo Social con el fin de sintetizar su teología sobre la responsabilidad y quehacer del metodista en relación con el prójimo y la sociedad en general, en este sentir la Iglesia confirma su...