El Cristianismo en la Historia de la Libertad

COMENTARIOS DE NOTAS HISTÓRICAS (1er. Borrador)
Un análisis de algunos hechos históricos(con un enfoque hacia el catolicismo) desde mi
punto de vista actual para comprobar el amor, la tolerancia y el respeto a la libertad
individual como sello distintivo de los verdaderos seguidores de Jesucristo. J.O.
Pgn.,15/10/02.
¿PORQUÉ LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA Y ROMANA ES, ACTUALMENTE LA RELIGIÓNOFICIAL DE VENEZUELA, DE LA MAYORÍA DE LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS Y DE
MUCHOS OTROS PAÍSES DEL ORBE, SI TIENE UN HISTORIAL SEMEJANTE?
¿SERÁ POR NUESTRA IGNORANCIA?
¿SERÁ POR SU PODER, Y POR LOS DESIGNIOS DIVINOS?
¿SERÁ PORQUE MUCHOS NO ENCUENTRAN UNA ALTERNATIVA DIGNA?
(Nota: El método utilizado para escoger los soportes históricos ha sido el buscador de La
Enciclopedia de ConsultaEncarta, de Microsoft en Católica/ Católico, cualquier texto relacionado
con el desarrollo de la libertad, indistintamente si ha sido a favor o en contra, estrictamente lo
encontrado en la enciclopedia. No he sido yo quien ha escrito ninguna de estas notas al pie, han
sido especialistas de diferentes culturas que lo han hecho y yo lo he simplemente recopilado)

ANTECEDENTES
LA GRAN APOSTASÍA
1La Era del milenio será maravillosa y ciertamente llegará: Mil años en un estado
paradisíaco en el que Cristo reinará y continuará existiendo, por supuesto, el albedrío
moral. Después de estos mil años, Satanás será suelto de nuevo por un tiempo. En
realidad no tenemos derecho a modificar las enseñanzas de los apóstoles. La iglesia
católica luchó en contra de esta doctrina básica.
Según ladescripción del tipo de cartas escritas por Ignacio de Antioquia 2, son
parecidas en muchos aspectos a las de Pablo, o las de Juan el apóstol, ¿Qué ideas
1

Milenarismo,
doctrina cristiana que aparece por vez primera en el Apocalipsis (Ap. 20,1-6). En este pasaje se describe, con un
lenguaje cercano al misticismo, el inminente retorno de Jesucristo a la Tierra para establecer en ella un reinode
santidad reservado a los justos y destinado a durar un milenio. Los justos se identifican con los mártires que, en
virtud del sacrificio de su vida en nombre de la fe, podrán ser los protagonistas privilegiados de una primera
resurrección, preludio de la resurrección de toda la humanidad y del juicio universal, hasta la llegada definitiva, al
final del milenio, del reino de los cielos.Concepción de carácter fundamental en los ambientes cristianos de Asia
Menor en el siglo II, el milenarismo tuvo cierta repercusión en el occidente de Europa gracias a la obra de san
Ireneo. Originó un intenso debate teológico hasta su condena como doctrina herética, pese a proceder de la Biblia.
Rechazada desde siempre por la Iglesia católica, esta visión escatológica resurgió con distintosgrupos de la
Reforma (como los anabaptistas).
Movimientos Milenaristas
Pese a que el milenarismo procede de la propia Biblia y su origen se halla en la doctrina cristiana, la Iglesia
católica lo tachó de conducta herética y rechazó su visión escatológica.
(Escatología, en su acepción literal, 'discurso sobre las cosas últimas', doctrina que se refiere a la vida después de
la muerte y a la etapafinal del mundo.)
2
San Ignacio de Antioquía (c. 35-107),
obispo de Antioquía, mártir cristiano y uno de los Padres Apostólicos de la Iglesia. Se llamó a sí mismo
Theophoros (en griego, ‗portador de Dios‘) y se cree que fue discípulo de san Juan Evangelista. Durante el
reinado del emperador romano Trajano, fue condenado a ser devorado por bestias salvajes. En su viaje desde
Antioquía haciaRoma, donde tendría lugar su ejecución, escribió siete epístolas. Cinco de ellas estaban
dirigidas a las comunidades cristianas de Éfeso, Magnesia, Tralles, Filadelfia y Esmirna, ciudades de Asia
Menor que habían enviado representantes para darle la bienvenida a su paso por ellas. Las otras dos tenían
por destinatarios a Policarpo, obispo de Esmirna, y a la comunidad cristiana de su destino,...