El cristianismo y el neoliberalismo

Una relación histórica e ideológica entre el protestantismo latinoamericano, el proyecto liberal modernizador de sectores políticos latinoamericanos y la influencia norteamericana.

Lasegunda mitad del siglo XIX es el lugar histórico donde convergen en América latina estos tres procesos: el proyecto liberal, el predominio de la presencia de los Estados Unidos y el ingreso delprotestantismo.

Resulta muy difícil hacer generalizaciones. Pese a los elementos comunes que permiten hablar de una historia de América latina, hay que tener en cuenta una gran diversidad entrelas varias naciones y regiones en términos de cronología, en la orientación que tomaron los países independientes, en las formas de su incorporación al proceso neocolonial y en lascaracterísticas de ingreso del protestantismo.


PROTESTANTISMO LIBERAL:
Según bastian, la emergencia de los protestantismos de manera sistematica a partir de la segunda mitad del siglo XIX encuentra suexplicación en la expansión del modelo de producción capitalista, a escala continental, y que hacia 1916 el movimiento misionero adopta el lema de panamericanismo y que asi se abrió un caminodifícil por el que el protestantismo se mezclaba con la penetración ideologica norteamericana en el continente.
Esto muestra que el ingreso del protestantismo se explica fundamentalmente poruna situación endógena a Latinoamerica (la lucha por una modernización liberal) y que allí el protestantismo se alia con sectores latinoamericanos que impulsan tal proyecto, principalmente conlas “asociaciones libertarias” de distinto tipo.
El mayor impacto en el siglo XIX se produce en la segunda mitad del siglo, con las condiciones abiertas por los triunfos de los sectoresliberales.
La historiografía protestante mas reciente coincide en ubicar en el congreso evangelico de panamá (1916) un momento decisivo en la autoconciencia del protestantismo latinoamericano.