El Cristianismo y Platón




Introducción………………………………………………………………………………..
3
Desarrollo………………………………………………………………………………….
3
Cristianismo medioeval y la filosofía griega…………………………………………..
3
Contexto histórico e ideas………………………………………………………………..
3
Concepciones del alma…………………………………………………………………..
4
Concepciones artísticas. Lo bello, lo bueno, lo verdadero……………………………
5
Dos obras de arte que representan las etapasexpuestas……………………………
6
Conclusión:………………………………………………………………………………..
7
Bibliografía de consulta…………………………………………………………………..
7
Índice
:













Introducción
Los pensadores griegos ponían a sus dioses en relación con el cosmos, mientras el Cristianismo ponía a su único Dios como parte de su historia. El Dios cristiano se hace hombre, acontecimiento que marca un episodio importante para la historia de varias culturas, mientrasque la filosofía griega persiste en el conocimiento humano.
Desarrollo
Cristianismo medioeval y la filosofía griega
Los griegos siempre tuvieron un pensamiento politeísta sobre la natural creación del Cosmos. Según el Cristianismo Dios es omnipotente, es el Padre de todo que se manifestó físicamente a través de Cristo, en cambio el poder de los Dioses griegos se centra en la relación másgeneralizada de estos con todo el mundo. El pensamiento de los antiguos filósofos, sostenía que el peor estado era el de la ignorancia. En cambio el cristianismo revela al pecado como actitud alejada de los mandamientos divinos. La idea de pecado conlleva un sentimiento de culpa, miedo al castigo divino y necesidad de su perdón.
Contexto histórico e ideas
El período de la Grecia Clásica fue testigo dealgunos acontecimientos relevantes. Se trata de una época histórica en la que el poder de las polis (ciudades estado) griegas y las manifestaciones culturales alcanzan su auge. Tras varios intentos de los persas de invadir Grecia, Las guerras médicas conllevaron el triunfo griego y a su vez el engrandecimiento de varias ciudades. Posteriormente, con las guerras del Peloponeso entre Atenas yEsparta, en el 338 a. C., el rey de Macedonia Filipo II venció a los griegos y los sometió.
La religión, de carácter politeísta, tenía un peso muy arraigado en sus vidas cotidianas. El la Odisea de Homero (quién manifiesta haber recibido la inspiración de las musas) Odiseo afirma “Perros, no esperabais que volviera del pueblo troyano cuando devastabais mi casa, forzabais a las esclavas y, estando yovivo tratabais de seducir a mi esposa sin temer a los dioses que habitan el ancho cielo ni venganza alguna de los hombres. Ahora pende sobre vosotros todos el extremo de la muerte.” Más adelante al ver a Odiseo moribundo Euriclea afirma: “Pero voy a subir al piso de arriba para comunicárselo a tu esposa, a quien un dios ha infundido sueño.”.
El Medioevo se comprendió entre los siglos V d. C y XV d.C. Con el feudalismo nacen las incipientes naciones. Los burgos son los centros de poder y las monarquías se basan en las creencias cristianas. Con la escolástica, que fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval se busca la coordinación entre fe y razón.
Esta época es reconocida como Edad Media por algunos historiadores que la califican como estancada, oscura eignorante. Se la considera como un puente entre la edad de la razón y el esplendor del renacimiento de la Edad Moderna. Pero para Eco, H (1977,4) “Pensar en la Edad Media como en la época de la negación moralista de la belleza sensible indica, además de un conocimiento superficial de los textos, una incomprensión fundamental de la mentalidad
medieval.”
Concepciones del alma
Puntos como la fe-razón, laverdad, la búsqueda de Dioses, la creación, el tiempo, el ser humano, estuvieron sostenidos por la razón para los griegos y por la fé para los cristiano.
En Fhedón, 92b, Platón plantea que el alma se la alimenta con la inteligencia y la virtud: “Sin embargo te va a ser necesario, oh huésped tebano, cambiar de opinión, si es que se mantiene esta creencia de que la armonía es, de un...