El Cristianismo Y Su Influencia En Las Instituciones Jurídicas.

* EL CRISTIANISMO Y SU INFLUENCIA EN LAS INSTITUCIONES JURÍDICAS.
El Cristianismo en sus comienzos fue un anhelo de los oprimidos, que pasa a ser la religión de los pobres y de los esclavos, de los pueblos subyugados y de personas dispersas por Roma en los ámbitos del Imperio. El Cristianismo fue la causa principal para que caiga el Imperio Romano.
El advenimiento del cristianismo fue factordecisivo en el proceso de transformación del derecho romano, porque llegó a ser el culto o religión oficial del estado, a través del edicto de Milán en el año 313, emanado de Constantino, que reconoció a los cristianos su libertad de culto. De esa manera, sus principios tuvieron gran repercusión e incidencia en la legislación romana, que vio modificados sus preceptos materialistas y utilitariospor otros nuevos basados en la caridad, la virtud, el amor al prójimo, entre otros, transformándose gran número de instituciones, entre ellas:
* La patria potestad
* El matrimonio
* Las segundas nupcias
* El divorcio
* La familia
* La legitimación
* La esclavitud
La influencia del cristianismo en las instituciones jurídicas romanas ha sido causa de muchascontroversias a lo largo de los años, ya que:
1. Existen autores que niegan esta influencia basándose en datos histórico cronológicos, porque no puede concebirse que los juristas clásicos que asesoraron a los emperadores durante el período de persecución contra los cristianos, hubieran admitido la influencia de la nueva religión.
2. Existen otros autores que mantienen esta negativa basándose en quesi la iglesia cristiana no fue capaz de eliminar del derecho romano la esclavitud, una institución tan contraria al espíritu del cristianismo, no es posible que su influencia se haya manifestado sobre otras instituciones.
3. Existe un gran número de autores que defienden la tesis de que efectivamente hubo esa influencia cristiana en el derecho romano. Porque si la influencia del paganismo esadmitida por todos los autores, no hay porque no aceptar la influencia del cristianismo. Aunque no pueda afirmarse que tal influencia tuviera un carácter general, es indudable que en lo que se refiere a las instituciones ya mencionadas la influencia del cristianismo es evidente. En otras ramas como los derechos patrimoniales la influencia es menor, pero en cuanto a las obligaciones se puede decir quela importancia atribuida a la palabra empeñada en los contratos, procede del cristianismo; y que otras normas como las relativas al justo precio en los contratos y la rescisión de los mismos por causa de lesión, tienen también su origen en el cristianismo.
Como se puede observar hay quienes sostienen que el cristianismo ha influido absolutamente en este movimiento renovador del derecho romano;hay otros, en cambio que le asignan una participación mínima y sin importancia, señalando la influencia griega y la oriental que si influyeron en mayor medida a la reforma de las instituciones romanas. Con respecto a este tema no se puede generalizar; sino más bien distinguir tres periodos o etapas, en que la influencia del cristianismo fue distinta:
1. La primera etapa que va desde Augustohasta Diocleciano: los cristianos comienzan por ser una minoría, sin ninguna influencia en Roma, son perseguidos y aunque parezca un contrasentido, esto trae como consecuencia una gran expansión, por la admiración que causa esa gente, dispuesta a aceptar el martirio antes que renunciar a la doctrina cristiana. Los cristianos son exhortados por los padres de las iglesias a resistir la persecución y almismo tiempo les imparten normas de conducta con respecto a las relaciones familiares y es allí donde comienza lo que se denominó influencia del ejemplo. Así se va dando un consenso de que el pater familiae, si bien como jefe, como autoridad de la sociedad familiar, debe ser respetado y obedecido, no puede disponer de las personas bajo su potestad de un modo absoluto, es decir, que no puede...