El cristianismo

CRISTIANISMO

Índice:
1. Introducción.
2. Características de los 4 evangelios.
3. El bautismo.
4. Tentaciones en la vida de Jesús.
5. Bienaventuranzas.
6. Milagros de Jesús en el evangelio de san Marcos.
7. Curación del leproso en el evangelio de Lucas.
8. La viuda de Naim y la mujer encorvada.
9. La curación del paralitico, del ciego de nacimiento y la resurrección de Lázaro.
10.Características del reino de Dios.
11. Resurrección de Jesús hoy e día.
12. Primeras comunidades del cristianismo.
13. La iglesia ortodoxa.
14. Protestantismo en el siglo XVI.
15. El cristianismo humanista.

Introducción
Cuaderno de fe y cultura
“cristianismo y el mundo actual”
El centro del cristianismo es Jesús.

El centro del cristianismo no es ningún objeto sagrado, ni siquiera laSagrada Escritura. Su centro es Jesús, que fue un hombre como
cualquiera de nosotros. Aunque no se ha podido fijar con precisión la
cronología de su vida y quizás nunca podamos reconstruir al Jesús
real, nadie pone ya en duda la existencia del Jesús histórico, que
nos presentan sobre todo los cuatro Evangelios. Pertenecía al pueblo
judío, heredero de una milenaria religiosidad fuertementevinculada
con su cultura, que estuvo en contacto con otros pueblos, pero evitando
contaminarse con visiones religiosas ajenas a él. Desde el año
63 a.C. el imperio romano en expansión lo había dominado políticamente,
pero respetaba lo que hoy llamaríamos sus “usos y
costumbres”. Casi nada sabemos de los primeros treinta años de la
vida de Jesús; en cambio sí podemos formarnos una buena idea delos últimos tres, de su vida pública.
En el Evangelio de Marcos nos habla de que Jesús recibe el bautismo de Juan,
que predicaba una conversión de corazón ante la inminente venida
del Mesías, el enviado de Dios que todos esperaban.
el proceso personal que vivió
Jesús como hombre es el mismo que describe el esquema de los
círculos concéntricos de las religiones orientales; pero notemos queen su caso, la experiencia interior no es producida por él como hombre,
sino por la revelación de un Dios personal, su Padre, que se
comunica con él. Por otra parte, Jesús percibe esta comunicación
del Inaccesible a través de símbolos: el agua del Jordán, los cielos, la
paloma, la voz.
Jesús tuvo pronto una entusiasta aceptación sobre
todo entre los pobres, los marginados, los pecadores;pero sólo
lentamente penetraba en ellos, ya que más bien esperaban un libertador
político. Jesús escogió entonces al pequeño grupo de Los Doce,
y salió con ellos a regiones circunvecinas para instruirlos más profundamente;
aunque no lo logró del todo.
De este modo, el Jesús de la historia es el fundamento del Jesús
de la fe; de la fe en su triunfo, a la luz de la cual se escribió todo elNuevo Testamento.

1.- características de cada uno de los cuatro evangelios.

Marcos

Compuesto entre los años 65 y 70, y el más breve- fue escrito para los cristianos venidos del paganismo. Tras los pasos de Jesús, quiere llevarnos a descubrir gradualmente que El es el Mesías y el hijo de Dios. La primera parte nos lleva a interrogarnos sobre la identidad de Jesús a través de sus milagros yenseñanzas. Así podemos proclamar con Pedro al final de esta parte: «Tú eres el Mesías». En la segunda parte nos encaminamos con El hacia la Pasión, comprendiendo que seguir a Cristo significa hacerlo por el camino de la Cruz. A diferencia de Mateo, Marcos se interesa más por las acciones que por las palabras del Señor, y pone especialmente de relieve su humanidad.
Desde la época de Clemente deAlejandría, a finales del siglo II, se había creído que este evangelio fue escrito en Roma, basándose en los latinismos que aparecen en el texto, como denarius o legion. Algunos de los latinismos empleados por Marcos que no aparecen en los otros evangelios son "σπεκουλατορα" ("speculatora", soldados de la guardia, Marcos 6:27), "ξεστων" (corrupción de "sextarius", vaso, Marcos 7:4) o "κεντυριων"...