El Criterio Jaime Balmes


“EL CRITERIO”
JAIME BALMES



LOGICA Y FILOSOFIA DE LA CIENCIA














TEMA: ACTITUDES INTELECTUALES




Capítulo primero : consideraciones preliminares
La verdad es la realidad de las cosas.
La verdad es todo aquello bueno como las virtudes,la buena fe el obedecer a las leyes. La ingratitud,injusticia son ejemplos de caer en el error y desconocer la verdad.El pensamiento debe estar siempre conforme con la realidad
Conoce mejor aquel que trabaja lo que sabe que aquel que cree conocer el tema sin trabajarlo ni profundizarlo aunque lo sepa.
La realidad no es siempre la verdad, siempre falta una añadura para la verdad.
Un entendimiento claro, capaz y exacto abarca el objeto entero.
A mayor conocimiento menos error,es decir,si se conocen verdadesrelativas, mejor ejecución.
No se debe dejar el entendimiento en inacción ,se debe de ejercitar y avivar :conviene que su luz sea buena para que no nos deslumbre y bien dirigida para que no nos extravíe.
El arte de pensar se da mas que siguiendo la filosofía en la practica constante de las acciones.
Capitulo segundo : la atención
Conducir el conocimiento de la verdad y remover obstáculos parallegar a ella,es el arte de pensar bien.
El primero medio para pensar bien es atender,es decir enfocar la mente a un objeto.
Se necesita crear un habito para enfocar y atender aquello que se estudia.
Un espíritu atento multiplica sus fuerzas de una manera increíble; aprovecha el tiempo atesorando siempre caudal de ideas; las percibe con más claridad y exactitud.
A mayor atención será mas laretención de información y mas facilidad para captar el tema.

El hombre atento posee la ventaja de ser mas ubano y cortes.
es preciso acostumbrarse a tener la atención fuerte y flexible a un mismo tiempo.
Se le llama atención floja cuando no enfocamos nuestra atención y nos distraemos con facilidad.
Atención no es concentrar todo tu fijeza de espíritu,sino de la aplicación suave y reposada quepermite no perder de vista nada.
Capítulo séptimo: La lógica acorde con la claridad:
No hay nada más arriesgado que juzgar mediante una acción sobre todo por meras apariencias.
No se puede fiar uno de palabras se cree que la frase- piensa mal y acertaras - es lo único.
La verdad habla,el ladrón roba.
No se puede juzgar mal no teniendo el debido fundamento,pues es igual de irracional pues eshablar de probabilidades.
No se debe fiar de la virtud del comun de los hombre puesta a prueba muy dura.
La debilidad humana suele sucumbir,pero mientras se ama no habrá peligro de caer en esta.
Para comparar cual será la conducta de una persona en un caso dado es preciso conocer su carácter inteligencia entre otros.
Es necesario darle al tiempo l oque es suyo y no caer en la terquedad,lasvirtudes dejan de serlo cuando no van de la mano de la prudencia.

No debemos pensar como los demás actuarían si fueramos nosotros mismos,no hay que comparar pues su tiempo y espacio no van a ser los mismos.
Ponerse siempre en los zapatos del otro antes de atreverse a juzgar.

Capitulo octavo:de la autoridad humana en general

No se puede valer de un testimonio ajeno,mas que el de uno propio.Cuestionarnos si el testigo conoce y esta seguro de lo que habla,pues no se puede hablar algo de lo que no se ha percibido o no se conoce.
Un buen pensador antes de decidir si cree o no cree agota todas sus posibilidad de búsqueda antes de omitir un resultado.
La cuestión cambia de aspecto cuando lo improbable ha pasado a ser increíble,el hecho será verdadero,solo falta aclarar su naturaleza.Buscar siempre si aquel narrador puede tener motivos personales para inclinarse a la mentira.
La experiencia indica que no hay que fiar de ciertas relaciones que no pueden ser contradichas con claridad y con presencia de datos positivos que produzcan evidencia.
Cada quein tiene una parte de la historia pues todo mundo

mundo tiene un punto de vista diferente,según sus noticias interés o...