el criticismo

EL CRITICISMO: doctrina desarrollada por Immanuel Kant conciliadora entre el dogmatismo y el escepticismo

INTRODUCCIÓN

La teoría del conocimiento es una explicación filosófica sobre el conocimiento humano, y para tratar este tema es necesario definir lo que es el conocimiento:
El conocimiento, es la relación que existe entre el sujeto y el objeto, siendo el sujeto el encargado deaprehender al objeto. Posibilidad que se ha convertido hace mucho tiempo en un problema , y para el cual han surgido diversas posiciones o doctrinas, algunas que muestran una confianza ciega en el conocimiento adquirido por la razón y otras que niegan rotundamente esta posición. Ante este dilema, la interrogante que nos plantearíamos seria ¿Puede el sujeto realmente aprehender al objeto?
Por miparte considero que el sujeto si puede aprehender al objeto, pero no comparto la posición del dogmatismo que como lo mencione anteriormente sostiene que el conocimiento si es posible, y tiene una confianza ilimitada en la razón, ya que considera que es la razón la que permite el conocimiento , ni del escepticismo que tiene una posición opuesta a la del dogmatismo porque esta doctrina dudarotundamente de la posibilidad ilimitada de conocer, a mi parecer la doctrina más acertada es la del CRITICISMO, posición conciliadora entre ambas doctrinas mencionadas anteriormente.
El objetivo de este trabajo es demostrar que no podemos tener una fe ciega en la razón, pero tampoco podemos negar la existencia del conocimiento, sino mediante explicaciones y fundamentos defender la posición de unadoctrina conciliadora que basándose en ambas ideas tanto la del dogmatismo como la del escepticismo, emite una crítica racional y da un nuevo punto de vista respecto a la posibilidad del conocimiento.
No solo existen dos doctrinas (dogmatismo y escepticismo) que tratan de explicar la posibilidad del conocimiento humano, existen otras como son el subjetivismo, el racionalismo y el pragmatismoque muestran también posibles explicaciones sobre este, pero en el fondo todas estas doctrinas apoyan el escepticismo generando así contradicciones con el dogmatismo. Ante esta controversia aparece una posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo, el criticismo que comparte ideas de ambas doctrinas ya mencionadas.
Tanto el criticismo como el dogmatismo comparten la idea de quesi es posible el conocimiento y que la confianza en la razón es fundamental para adquirirlo, pero a diferencia del dogmatismo, que acepta todo lo que la razón le da de forma ilimitada y despreocupada, el criticismo se asemeja al escepticismo porque desconfía ciertamente de todo conocimiento determinado , es decir todo lo que la razón humana le plantea, el criticismo lo cuestiona todo , lo examinay no acepta nada a la deriva, dejando claro que tiene un posición crítica y reflexiva.
Pero debemos saber que el criticismo es una doctrina que aparece en toda situación donde se observen reflexiones epistemológicas, por tanto su apogeo no es reciente, pues desde la antigüedad ya aparece la imagen de Platón y Aristóteles, en la edad moderna también hacen su aparición personajes como Descartes yLeibniz y más aún en Lucke y Hume, pero ellos no tienen una posición tan convincente como la que tiene el verdadero creador del criticismo Immanuel Kant.
Entonces sabemos que esta doctrina fue fundada por Immanuel Kant quien opto por esta posición luego de haber pasado tanto por el dogmatismo como por el escepticismo, a las cuales considera como doctrinas exclusivistas y apuesta porel criticismo un método que permite investigar, analizar y criticar la fuente de las afirmaciones o negaciones y las razones de estas misma con el objetivo de llevar a un conocimiento verdadero.
Debemos saber también que Kant le da un sentido especifico al termino critica de la razón, considera que a la razón se le debe estar siempre sometiendo a critica para así establecer límites de su...