el cuerpo de la mujer


ASPECTOS HITÓRICOS-ANTROPOLÓGICOS DE LA SEXUALIDAD

SEGUNDO INFORME
Módulo III: Historia y sexualidad
Matrices I: Herencia clásica
Y
Matrices II: Las marcas judeo-cristianas
Docentes:
Graciela, Tejero Coni
Jacqueline, Sarmiento

Alumnas:
Cintia, Vazquez
Silvana, Gonzalez











El cuerpo de la mujer como justificación de la dominación masculica
Por Cintia,Vazquez y Silvana, Gonzalez

Mientras que leíamos los textos nos preguntábamos desde cuándo y por que surge en la humanidad la innegable acción de controlar el cuerpo de la mujer. Haciendo un resumen muy ajustado caemos en la cuenta, por lo que hemos aprendido, que esto sucede cuando aparece la herencia y junto con ella la necesidad de “saber” a ciencia cierta quién era el padre, dado que esindiscutible quien es la madre. Era esta quien hasta entonces heredaba el linaje, pero en esta transición de la matrilinealidad a la patrilinealidad es donde la mujer comienza a transitar un camino hacia la pérdida del control de su cuerpo.
Sostener la sociedad patriarcal ha dado vastos frutos en la literatura que buscan justificar la dominación masculina exponiendo todo tipo de argumentos que nofavorecen a la mujer. Desde la escala fija de Aristóteles que indica que el hombre está en la cúspide de esta por la mayor perfección y lleva a este mismo a ser el modelo y la medida de todas las cosas incluso de la mujer, ya se puede apreciar en el siguiente párrafo:
“… La jerarquía elaborada por Aristóteles ilustra con claridad la supremacía del hombre en el reino animal, entendido -además- comomodelo y fin de la naturaleza, al que se refieren todas las otras especies. Pero el hombre es modelo en tanto que varón y, en ese sentido, lo es también respecto de las mujeres de la propia especie. Ejemplo de ello son las descripciones de las mujeres siempre referidas al varón como norma, según acabamos de ver. Por esa razón, Aristóteles describe a las gune (término con el que se refieren conmujeres y hembras) como más débiles, más blandas, menos musculosas, su cerebro es menor, su cuerpo no esta tan perfectamente desarrollado y además, no tiene la agresividad ni los medios naturales necesarios para defenderse, por lo que deben ser protegidas. La descripción se hace pues, en términos negativos subrayando sus incapacidades, es decir, su imposibilidad de alcanzar y satisfacer losestándares con que se mide a los varones. Estamos, pues, ante una norma objetiva masculina, donde el “varón” es, a la vez, la parte y el patrón de medida. Lo que en principio, podría ser considerado una descripción sin más, se torna una enumeración de los rasgos de la inferioridad, cuando no del defecto y por ello, razón suficiente para la discriminación de las mujeres. La diferencia se jerarquiza y ladescripción queda filtrada de valoraciones. Con tanta fuerza operan en Aristóteles los preceptos que, como bien señala Lloyd, dada la mayor agresividad de las abejas obreras Aristóteles concluye que son machos.” (María Luisa Femenías, Inferioridad y Exclusión un modelo para desarmar, 1996, p. 89)
Queda claro en el párrafo anterior que la mujer era considerada decididamente un ser inferior, siemprecomparado con el hombre y siempre en deficiencia respecto de este y por eso menos perfecta. Las descripciones y apreciaciones que Aristóteles hará de la mujer van más allá de la simple descripción, dado que siempre lo que resalta lo hace poniendo calificativos que son de por si negativos para su punto de vista, queremos decir, cuando refiere que la mujer tiene el cerebro más pequeño, por citar unejemplo, lo hace suponiendo que tenerlo más grande es mejor. Se referirá a las mujeres como varones imperfectos, como seres monstruosos pero necesarios por su capacidad reproductora.
Esta condición reproductora dará largos discursos respecto del deber ser de la mujer, su “naturaleza” será significada en su contra, para ponerla en dominio de los hombres que verán la necesidad de controlar a...