El Cuerpo Enfermo Una Aproximacio Al Arte Sobre SIDA

EL CUERPO ENFERMO. UNA APROXIMACIÓN AL
ARTE SOBRE VIH/SIDA
Rut Martín Hernández
Universidad Complutense de Madrid (España)
Recibido: 15-07-10
Aceptado: 14-09-10

Resumen: Este artículo analiza las características más importantes de las
imágenes y obras artísticas que abordan el tema del VIH/SIDA. El gran impacto
y repercusión de la epidemia de SIDA en la sociedad contemporánea han
impulsado unasmanifestaciones artísticas con unas preocupaciones comunes.
Estas obras parten de unos planteamientos conceptuales e iconográficos que
inciden en la necesidad de acabar con la representación que, desde las primeras
etapas de la epidemia, ha estigmatizado a enfermos y seropositivos. El cuerpo
se convierte así en el espacio privilegiado a través del cual plantear cuestiones
de índole indentitario,social y político para romper con las imágenes que,
todavía hoy, siguen estando presentes en el inconsciente colectivo.
Palabras-clave: cuerpo, manifestación artística, enfermedad, repercusión social.

Abstract: This paper will analyze the most important characteristics of
images and art works about HIV /AIDS. The impact of the AIDS epidemic
in contemporary society has influenced in an art works,that have common
concerns. This works are based on a conceptual and iconographic approach
which shows the need to finish with the representation that, from the beginning
of the epidemic, has marginalized the PWA. The body becomes the privileged
site through which to talk about issues like identity and social and political
consequences of the epidemic for try to break with the images about VIH/AIDSthat, still today, are in the collective unconscious.
Key-words: body, art work, illness, social impact.

Thémata. Revista de Filosofía Nº 46 (2012 - Segundo semestre) pp.: 693-705.

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Rut Martín Hernández

1. Representación de la enfermedad
El rol del enfermo y la representación de la enfermedad son construcciones sociales que se han ido forjando a través de las experiencias vitales y delas
representaciones ideológicas. Una representación que, en sí misma, está rasgada por la multitud de fuerzas que la tensionan. Así, el mundo contemporáneo
se encuentra en lo que José Luís Brea denomina la “era del fin de la imagen del
mundo”. “La era en que pensar una representación orgánica y eficaz del mundo
se ha vuelto imposible, impracticable. Que ella coincida justamente con la era
de laespeluznante proliferación de las imágenes (…) no debería extrañarnos:
al fin y al cabo, esa muerte de la “imagen del mundo” no podía producirse sino
por multiplicación, por fragmentación -como cuando un espejo se rompe en una
miríada de facetas y la única imagen del mundo que le es ya dado ofrecer irradia en una infinidad de direcciones, en una irreductible dimensión poliédrica
que pone en quiebrael orden mismo de la representación”1.
A la hora de tomar una postura, no estamos aislados, sino que el medio social en que vivimos condiciona de forma esencial las interpretaciones de
aquello que está sucediendo. “La enfermedad mortal por excelencia es aquella
que roza del modo más escandaloso los límites de la ética. La historia nos permite asociaciones entre la lepra y la pobreza, la peste yla higiene, la sífilis y la
promiscuidad de los hombres, la tuberculosis y la reclusión de las mujeres. En
todos estos casos las víctimas han sido confundidas con el verdugo y sobre ellas
han recaído las privaciones de la vida civil”2.
No se concibe cómo una enfermedad puede llegar por casualidad y se
siente la necesidad de culpabilizar a las víctimas que sufren enfermedades
infecciosas. Seesgrimen razonamientos morales como los verdaderamente válidos en el momento de explicar la aparición y el desarrollo de una epidemia
(la historia de las plagas en occidente es buena muestra de ello). Sin embargo,
algunas enfermedades contagiosas que se presentan bajo la forma de epidemia
se prestan más que otras a encarnar el impulso instintivo de muerte de una
comunidad entera y a ser entendidas como...