El cuerpo hoy
Páginas: 4 (810 palabras)
Publicado: 27 de febrero de 2012
EL CUERPO HOY
RESUMEN
El racionalismo naciente de los siglos XVI y XVII renueva totalmente los criterios de conocimiento. Lo verdadero ya no está basado en la herencia ancestral de la cultura.El divorcio entre los saberes populares del cuerpo, aun activos en nuestros días, fundamentalmente en las tradiciones de cura, y la cultura erudita, especialmente la biomédica, es, por lo tanto,pronunciada.
Para referirnos a un concepto real de cuerpo es necesario conocer cada uno de los puntos de vista que la tradición nos ofrece y como esta se ha mantenido vigente aun en los tiempos en losque es necesario la utilización de la tecnología para realizar mejoras en cuerpos que han sido vejados. En efecto hoy las sociedades de occidente, cada sujeto tiene un conocimiento bastante vago de sucuerpo, cada uno recibe un con conocimiento diferente de acuerdo al mundo que lo rodea, pero este saber es confuso. Se trata de conocimientos más que rudimentarios superficiales, para a mayoría de lagente.
Palabras claves: Cultura, cuerpo, tradiciones, biomédica, anatomía - fisiológico, medicina moderna,
Heterogeneidad, modelos heteróclitos.
ABSTRACT
Emerging rationalism of thesixteenth and seventeenth completely updated knowledge judgments. What is true is no longer based on the ancestral heritage of culture.
Divorce between the popular wisdom of the body, still active today,mainly in the traditions of healing, and scholarly culture, especially biomedical research, is therefore pronounced.
To refer to a real concept of body is necessary to know each of the points of viewthat tradition offers and how it has remained in force even in times where it is necessary to use technology to make improvements in bodies have been wronged. Indeed Western societies today, eachsubject has a rather vague knowledge of his body, each receiving a different according informed the world that surrounds it, but this knowledge is unclear. This is more than rudimentary knowledge surface...
RESUMEN
El racionalismo naciente de los siglos XVI y XVII renueva totalmente los criterios de conocimiento. Lo verdadero ya no está basado en la herencia ancestral de la cultura.El divorcio entre los saberes populares del cuerpo, aun activos en nuestros días, fundamentalmente en las tradiciones de cura, y la cultura erudita, especialmente la biomédica, es, por lo tanto,pronunciada.
Para referirnos a un concepto real de cuerpo es necesario conocer cada uno de los puntos de vista que la tradición nos ofrece y como esta se ha mantenido vigente aun en los tiempos en losque es necesario la utilización de la tecnología para realizar mejoras en cuerpos que han sido vejados. En efecto hoy las sociedades de occidente, cada sujeto tiene un conocimiento bastante vago de sucuerpo, cada uno recibe un con conocimiento diferente de acuerdo al mundo que lo rodea, pero este saber es confuso. Se trata de conocimientos más que rudimentarios superficiales, para a mayoría de lagente.
Palabras claves: Cultura, cuerpo, tradiciones, biomédica, anatomía - fisiológico, medicina moderna,
Heterogeneidad, modelos heteróclitos.
ABSTRACT
Emerging rationalism of thesixteenth and seventeenth completely updated knowledge judgments. What is true is no longer based on the ancestral heritage of culture.
Divorce between the popular wisdom of the body, still active today,mainly in the traditions of healing, and scholarly culture, especially biomedical research, is therefore pronounced.
To refer to a real concept of body is necessary to know each of the points of viewthat tradition offers and how it has remained in force even in times where it is necessary to use technology to make improvements in bodies have been wronged. Indeed Western societies today, eachsubject has a rather vague knowledge of his body, each receiving a different according informed the world that surrounds it, but this knowledge is unclear. This is more than rudimentary knowledge surface...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.