El Cuerpo , La Sensibilidad Y Las Tics
Páginas: 73 (18067 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2012
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El cuerpo, la sensibilidad y las nuevas tecnologías.
El cuerpo, la
sensibilidad y las
nuevas
tecnologías.
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El Cuerpo, la Sensibilidad y las Nuevas Tecnologías
Mgt Graciela Smerling
Índice:
El Cuerpo, la sensibilidad y las nuevas tecnologías
5
Variaciones culturales
8
Nuevas tecnologías
11
Las redes sociales
14
¿Cambio histórico ó cambiohistérico?
16
¿Qué sucede con este cuerpo diferente que se nos presenta a partir de las nuevas tecnologías? 17
Más Cambios. El amor 2.0
19
Podemos preguntarnos también ¿Cuál es nuestro deseo cuando nadie nos mira?
21
El cuerpo y la Educación. Nuevas formas de sentido
22
Las TICs y las nuevas motivaciones
28
Los nativos digitales
30
La Educación No Tiene Dueños31
El mundo de los jóvenes
32
El misterio del cuerpo
33
Percepción
34
El Cuerpo es Movimiento
38
La Danzaterapia
40
La Unidad que necesitamos para que el hom bre sea el líder de las Nuevas tecnologías
44
4
El Cuerpo, la Sensibilidad y las Nuevas Tecnologías
Mgt Graciela Smerling
La tecnología atraviesa de modo diferente a los adultos y a losjóvenes. Existen dos
grandes características generacionales que impactan en el uso de la tecnología: la
corporeidad y la abstracción. Ambas crean un impacto diferente en la capacidad de
aprender las nuevas tecnologías.
La tecnología provee una nueva alfabetización, desde ser soporte hasta interpretar y
compartir contenidos. Entender los efectos que ésta tiene en el cuerpo y ento rno social,
esclave, ya que el aprendizaje se lleva en el cuerpo, donde uno puede reconocerse.
¿Cómo ser el líder de la relación tecnología – ser humano?
5
El Cuerpo, la Sensibilidad y las Nuevas Tecnologías
Mgt Graciela Smerling
“La cultura no es algo abstracto: es material y cotidiana. Se incorpora, se lleva en el
cuerpo; es, ante todo, un dispositivo de autorreconocimiento: sirve para verse ydejarse
ver “.
Jesús Martin Barbero
6
El Cuerpo, la Sensibilidad y las Nuevas Tecnologías
Mgt Graciela Smerling
El Cuerpo, la sensibilidad y las nuevas tecnologías
La humanidad va cambiando y nos muestra cómo vamos modificando nuestro estar en el
mundo, y además, cómo se cruzan las diferentes concepciones del cuerpo y las
tecnologías, que modifican nuestras prácticas cotidianas.Existen diferentes percepciones del cuerpo construidas culturalmente por el hombre , sin
prestar atención a la subjetividad . El cuerpo sólo cobra sentido con la mirada cultural del
hombre y se genera una concepción paradójica del cuerpo : por un lado como cuerpo de la
vivencia, y por el otro, como un cuerpo maquina.
Haciendo una mirada histórica, el hombre forma parte de la comunidad y delcosmos. Los
individuos en China veían al mundo como un juego dinámico de fuerzas energéticas que
están en constante flujo, donde nada es estático, todo fluye, cambia o nace
permanentemente.
Los occidentales en cambio, creían que el mundo en general expresaba la voluntad y la
inteligencia en un Creador Divino. Sus partes constitutivas estaban conectadas en una
gran cadena del ser, se extendíade Dios, pasando por los ángeles, hasta el hombre, los
animales, las plantas y los minerales, todos con su propio lugar en el mundo viviente.
Nada estaba solo, cada parte se vinculaba con los demás.
La meta de la ciencia en todas las culturas fue la de adquirir conocimientos, para
armonizar la vida humana con las grandes fuerzas del mundo natural. La gente quería
saber cómo actuaba lanaturaleza, no para dominarla sino para vivi r de acuerdo con su
flujo y reflujo.
Todo esto cambió radicalmente a mediados del siglo XVI. Descartes separa la mente del
cuerpo, la humanidad de la naturaleza. También Newton, consideraban al mundo como
una máquina, que funciona en un espacio tridimensio nal, con acontecimientos, (ej.
movimiento de las estrellas), que tienen lugar en el tiempo. El...
El cuerpo, la sensibilidad y las nuevas tecnologías.
El cuerpo, la
sensibilidad y las
nuevas
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El Cuerpo, la Sensibilidad y las Nuevas Tecnologías
Mgt Graciela Smerling
Índice:
El Cuerpo, la sensibilidad y las nuevas tecnologías
5
Variaciones culturales
8
Nuevas tecnologías
11
Las redes sociales
14
¿Cambio histórico ó cambiohistérico?
16
¿Qué sucede con este cuerpo diferente que se nos presenta a partir de las nuevas tecnologías? 17
Más Cambios. El amor 2.0
19
Podemos preguntarnos también ¿Cuál es nuestro deseo cuando nadie nos mira?
21
El cuerpo y la Educación. Nuevas formas de sentido
22
Las TICs y las nuevas motivaciones
28
Los nativos digitales
30
La Educación No Tiene Dueños31
El mundo de los jóvenes
32
El misterio del cuerpo
33
Percepción
34
El Cuerpo es Movimiento
38
La Danzaterapia
40
La Unidad que necesitamos para que el hom bre sea el líder de las Nuevas tecnologías
44
4
El Cuerpo, la Sensibilidad y las Nuevas Tecnologías
Mgt Graciela Smerling
La tecnología atraviesa de modo diferente a los adultos y a losjóvenes. Existen dos
grandes características generacionales que impactan en el uso de la tecnología: la
corporeidad y la abstracción. Ambas crean un impacto diferente en la capacidad de
aprender las nuevas tecnologías.
La tecnología provee una nueva alfabetización, desde ser soporte hasta interpretar y
compartir contenidos. Entender los efectos que ésta tiene en el cuerpo y ento rno social,
esclave, ya que el aprendizaje se lleva en el cuerpo, donde uno puede reconocerse.
¿Cómo ser el líder de la relación tecnología – ser humano?
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El Cuerpo, la Sensibilidad y las Nuevas Tecnologías
Mgt Graciela Smerling
“La cultura no es algo abstracto: es material y cotidiana. Se incorpora, se lleva en el
cuerpo; es, ante todo, un dispositivo de autorreconocimiento: sirve para verse ydejarse
ver “.
Jesús Martin Barbero
6
El Cuerpo, la Sensibilidad y las Nuevas Tecnologías
Mgt Graciela Smerling
El Cuerpo, la sensibilidad y las nuevas tecnologías
La humanidad va cambiando y nos muestra cómo vamos modificando nuestro estar en el
mundo, y además, cómo se cruzan las diferentes concepciones del cuerpo y las
tecnologías, que modifican nuestras prácticas cotidianas.Existen diferentes percepciones del cuerpo construidas culturalmente por el hombre , sin
prestar atención a la subjetividad . El cuerpo sólo cobra sentido con la mirada cultural del
hombre y se genera una concepción paradójica del cuerpo : por un lado como cuerpo de la
vivencia, y por el otro, como un cuerpo maquina.
Haciendo una mirada histórica, el hombre forma parte de la comunidad y delcosmos. Los
individuos en China veían al mundo como un juego dinámico de fuerzas energéticas que
están en constante flujo, donde nada es estático, todo fluye, cambia o nace
permanentemente.
Los occidentales en cambio, creían que el mundo en general expresaba la voluntad y la
inteligencia en un Creador Divino. Sus partes constitutivas estaban conectadas en una
gran cadena del ser, se extendíade Dios, pasando por los ángeles, hasta el hombre, los
animales, las plantas y los minerales, todos con su propio lugar en el mundo viviente.
Nada estaba solo, cada parte se vinculaba con los demás.
La meta de la ciencia en todas las culturas fue la de adquirir conocimientos, para
armonizar la vida humana con las grandes fuerzas del mundo natural. La gente quería
saber cómo actuaba lanaturaleza, no para dominarla sino para vivi r de acuerdo con su
flujo y reflujo.
Todo esto cambió radicalmente a mediados del siglo XVI. Descartes separa la mente del
cuerpo, la humanidad de la naturaleza. También Newton, consideraban al mundo como
una máquina, que funciona en un espacio tridimensio nal, con acontecimientos, (ej.
movimiento de las estrellas), que tienen lugar en el tiempo. El...
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