El cuerpo y su construcci n cultural

Elaborado por: Estefanía Antolinez
El cuerpo y su construcción cultural
Este escrito tiene como fin la reflexionar sobre la visión contemporánea del cuerpo, ello con el fin
de identificar como la construcción social le asigna una serie de características, aquí se pretende
entablar una serie de reflexiones al entrar en discusión con las fotografías propuestas que
ejemplifican algunas visiones decuerpo en la sociedad contemporánea desde la observación
cotidiana.
Corporalidad en la mujer
Para comenzar se traerá a colación la descripción del concepto de humanidad y cultura que
desarrolla Geertz en La interpretación de las culturas, en torno al tema de las creencias, las
costumbres, los valores que a pesar de ser distintos en los hombres no definen su naturaleza
humana. Las contingencias delmundo en el que vive se recrean en el ser del hombre, sus
transformaciones y su desarrollo en comunidad. Un primer ejemplo de ello son comunidades
africanas en las cuales se realiza la práctica de ablación de clítoris a niñas.
El desarrollo de esta práctica puede ser un hecho absurdo y aberrante, ya que puede llevar a una
suerte de genocidio; su práctica deja una alta tasa de muertes anuales deniñas menores de quince
años, ello se realiza con el fin de evitar relaciones sexuales antes del matrimonio, de esta manera es
la familia quien puede elegir – en el mayor de los casos – el esposo de estas mujeres.
Aunque puede parecer aberrante la idea de cercenar clítoris, es
una forma de naturalización de la mujer. Para occidente aún no
se naturaliza el sangrado natural que de manera biológicadetermina la fertilidad y el proceso hormonal en las mujeres: la
menstruación.
Fotografía 1.

Por ello Abel Azcona1 presenta una performace haciendo
referencia a los mitos y la necesidad de esconder la
menstruación como si con ello no se hablara de una reacción
biológica normal, sino de una condición como limitante de la

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Artista español que ha dedicado su vida a la realización de performance, enla obra My body, my rules hace
una crítica a la mitificación y visión de la menstruación.

asepsia en la mujer, entre más pueda taparse y esconderse resulta más cómodo y socialmente
aceptado.
La fotografía muestra como pretende abalarse un canon de mujer desde el mercado, es del
conocimiento saber que lo que se vende lleva consigo un valor de lo que se debe ser y como llegar a
serlo. El ejemploque aquí se plantea es el de la tienda Zara, la
cual cuenta con más de 2500 franquicias en todo el mundo
ofreciendo ropa para mujer basada en la idea de las colecciones
por estaciones en el año. Su producción de ropa es por
temporadas, por lo tanto la contratación realizada para ello es
por un tiempo corto y específico del año haciendo uso de la
maquila2 como forma de producción en masa.

Fotografía2.

Cuerpo como recurso del lucro
La fuerza de trabajo del sistema de capital se ha basado en que
su crecimiento y ganancia tienen inmerso el uso del tiempo y el cuerpo en las labores del trabajo.
Pero a pesar del desgaste de las extremidades personas de las que se hablará a continuación, usan su
cuerpo para sobrevirir, como medio y fin de su trabajo.
De nuevo Abel Azcona se presenta en estemedio, esta vez como travesti. Esta vez realizando un
performance que profundiza más en su vida. Con el
fin de tomar una serie de fotografías para representar
su dolor, fue abandonado por su madre ya que ella se
dedicaba a la prostitución; decide vestirse de mujer,
tomar hormonas para lograr características de mujer y
prostituirse. Azcona realiza su puesta en las calles de
Bogotá y según el artículode Jesus Fragozo
(realizado para el Espectador, noviembre 10, 2014) el
artista experimentó la vida de una trans en la ciudad, tuvo que prostituirse y consumir drogas para

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Este sistema implica la contratación de hombres y mujeres para la producción en masa. Esta contratación
se hace por corto tiempo y sin garantías laborales ello implica unas necesidades de producción específicas
de este tipo...