El debate intelectual sobre la unidad árabe en Siria en los años sesenta y setenta
Páginas: 27 (6586 palabras)
Publicado: 14 de septiembre de 2014
32#Debate(Rebollo)
14/1/04
18:42
Página 657
Norba. Revista de Historia, ISSN 0213-375X, Vol. 16, 1996-2003, 657-666
EL DEBATE INTELECTUAL SOBRE LA UNIDAD ÁRABE
EN SIRIA EN LOS AÑOS SESENTA Y SETENTA
M.ª José REBOLLO ÁVALOS
Universidad de Extremadura
Resumen
Tras el fin de los Mandatos, la unidad de la Nación árabe se convirtió en el sueño de los intelectuales
nacionalistasque intentaron aunar las acciones y actitudes árabes para alcanzar logros sociales, políticos y económicos, convencidos de que la opción unionista culminaría con éxito sus esperanzas. En Siria, tras el fracaso
de la unión sirio-egipcia en 1961, la esperanza en el futuro éxito de este proyecto arraigó en la propaganda
política del Partido Ba‘∫t , y en los años siguientes sus líderes eintelectuales se preocuparon por avivarla en la
voluntad de su pueblo. Pero finalmente los escollos han sido insalvables, y tanto las diferencias internas en diferentes ámbitos, como la influencia de Occidente, y el asunto de la Cuestión de Palestina han mantenido latente el peligro de la desintegración árabe contraria a la unidad.
Palabras clave: Mundo árabe, Siria, pan-arabismo, Partido Ba‘∫t .
AbstractAfter end of “The Mandatos”, the unity of the Arab Nation turned into the dream for thoes nationalists who tried to gather arab actions and attitudes conquering social, political and economical achievements
was their aim as they were convinced of the fact that the unionist choice would sucessfully reach their
expectations. In Syria, after the failure of the Syrio-Egiptian Unity in 1961, thehope that the project
will succeed in the future caught on the political propaganda of the Ba‘th Party. In the following years
their leaders and intelectuals ensured that this hope came alive in the will of their people. Finally these obstacles couldn’t be overcome. Internal differences in different fields as well as the influence of The West
and also the Palestinian Affair have contributed tokeep alive the danger of the Arab breakup against the
unity.
Keywords: Arab world, Syria, pan-arabism, Ba‘th Party.
El fervor nacionalista que estalló en el ámbito intelectual y político árabe durante el período colonial, y que fraguó los movimientos independentistas, vino a completar la corriente
de renovación cultural que la elite intelectual de la generación anterior bautizó con el nombrede Nahπda. Estos últimos iniciaron un proceso de arabización y de confirmación de la identidad árabe a través de la restitución de la lengua árabe clásica, la lengua del Corán, a su categoría y al lugar privilegiado que como lengua de cultura había tenido hasta la debilitación
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M.ª José Rebollo Ávalos
Página 658
El debate intelectual sobrela unidad árabe en Siria…
del poder árabo-musulmán1. Los intelectuales nacionalistas la erigieron en símbolo y elemento
unificador del mundo árabe2 y se sirvieron de ella como vehículo genuino para realizar su propio renacimiento. La impronta de esa renovación despertó en la sociedad árabe una emoción
patriótica vinculada a la vida intelectual más allá de sus diferencias religiosas, de suscomportamientos sociales y de sus rasgos culturales particulares en cada zona. Su repercusión cultural se mantiene viva hoy, no así sus planteamientos ideológicos y sus acciones políticas.
El deseo y la aspiración de llevar a la práctica la equiparación del ideal de Nación árabe
con la consolidación política del Estado árabe unido no han sido para esta comunidad una
cuestión secundaria. Laextensión del imperio turco en sus territorios, el proceso colonialista
llevado a cabo por los gobiernos británico y francés y posteriormente la formación del Estado
de Israel en el territorio de Palestina, despertaron en ellos un sentimiento de fidelidad basado
inicialmente, como hemos dicho, en criterios lingüísticos y culturales genuinos, encauzados a
través de su arabismo. Los intelectuales...
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Norba. Revista de Historia, ISSN 0213-375X, Vol. 16, 1996-2003, 657-666
EL DEBATE INTELECTUAL SOBRE LA UNIDAD ÁRABE
EN SIRIA EN LOS AÑOS SESENTA Y SETENTA
M.ª José REBOLLO ÁVALOS
Universidad de Extremadura
Resumen
Tras el fin de los Mandatos, la unidad de la Nación árabe se convirtió en el sueño de los intelectuales
nacionalistasque intentaron aunar las acciones y actitudes árabes para alcanzar logros sociales, políticos y económicos, convencidos de que la opción unionista culminaría con éxito sus esperanzas. En Siria, tras el fracaso
de la unión sirio-egipcia en 1961, la esperanza en el futuro éxito de este proyecto arraigó en la propaganda
política del Partido Ba‘∫t , y en los años siguientes sus líderes eintelectuales se preocuparon por avivarla en la
voluntad de su pueblo. Pero finalmente los escollos han sido insalvables, y tanto las diferencias internas en diferentes ámbitos, como la influencia de Occidente, y el asunto de la Cuestión de Palestina han mantenido latente el peligro de la desintegración árabe contraria a la unidad.
Palabras clave: Mundo árabe, Siria, pan-arabismo, Partido Ba‘∫t .
AbstractAfter end of “The Mandatos”, the unity of the Arab Nation turned into the dream for thoes nationalists who tried to gather arab actions and attitudes conquering social, political and economical achievements
was their aim as they were convinced of the fact that the unionist choice would sucessfully reach their
expectations. In Syria, after the failure of the Syrio-Egiptian Unity in 1961, thehope that the project
will succeed in the future caught on the political propaganda of the Ba‘th Party. In the following years
their leaders and intelectuals ensured that this hope came alive in the will of their people. Finally these obstacles couldn’t be overcome. Internal differences in different fields as well as the influence of The West
and also the Palestinian Affair have contributed tokeep alive the danger of the Arab breakup against the
unity.
Keywords: Arab world, Syria, pan-arabism, Ba‘th Party.
El fervor nacionalista que estalló en el ámbito intelectual y político árabe durante el período colonial, y que fraguó los movimientos independentistas, vino a completar la corriente
de renovación cultural que la elite intelectual de la generación anterior bautizó con el nombrede Nahπda. Estos últimos iniciaron un proceso de arabización y de confirmación de la identidad árabe a través de la restitución de la lengua árabe clásica, la lengua del Corán, a su categoría y al lugar privilegiado que como lengua de cultura había tenido hasta la debilitación
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M.ª José Rebollo Ávalos
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El debate intelectual sobrela unidad árabe en Siria…
del poder árabo-musulmán1. Los intelectuales nacionalistas la erigieron en símbolo y elemento
unificador del mundo árabe2 y se sirvieron de ella como vehículo genuino para realizar su propio renacimiento. La impronta de esa renovación despertó en la sociedad árabe una emoción
patriótica vinculada a la vida intelectual más allá de sus diferencias religiosas, de suscomportamientos sociales y de sus rasgos culturales particulares en cada zona. Su repercusión cultural se mantiene viva hoy, no así sus planteamientos ideológicos y sus acciones políticas.
El deseo y la aspiración de llevar a la práctica la equiparación del ideal de Nación árabe
con la consolidación política del Estado árabe unido no han sido para esta comunidad una
cuestión secundaria. Laextensión del imperio turco en sus territorios, el proceso colonialista
llevado a cabo por los gobiernos británico y francés y posteriormente la formación del Estado
de Israel en el territorio de Palestina, despertaron en ellos un sentimiento de fidelidad basado
inicialmente, como hemos dicho, en criterios lingüísticos y culturales genuinos, encauzados a
través de su arabismo. Los intelectuales...
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