El Debate Post Positivista

EL DEBATE POST-POSITIVISTA:
RECONSTRUYENDO LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y LA TEORÍA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES DESPUÉS DE LA CAÍDA DEL SIGLO DE LAS LUCES (ILUSTRACIÓN)
Varias críticas se han hecho durante casi dos décadas. Las mismas son de dos clases: las más nuevas y de crítica más profunda tienen su raíz en la crítica post modernista. La más familiar, la crítica post empírica se basaen las críticas realizadas por filósofos de la ciencia como la imposibilidad de una ciencia sin valores, neutral y objetiva; la falta de un punto central para construir conocimiento; la ausencia de bases de datos independiente, etc. Estos dos tipos de críticas han llevado a la ciencia social a una era post-positivista.
El debate post-positivista es ocasionalmente llamado “el Tercer Debate” (Lapid,1989) pero es confundido con el debate inter-paradigmatic (Banks, 1985). Los dos son diferentes porque el primero tiene que ver con la pregunta de la ciencia y su aplicabilidad en el estudio de la política mundial; y el otro tiene que ver la pregunta de si el paradigma realista es adecuado o superior a los paradigmas alternativos.
LA PROMESA Y OBSTÁCULOS DEL POSTMODERNISMO
El post modernismotiene todavía mucho por afianzarse dentro del campo de las relaciones internacionales. Aunque existen varias diferencias entre el post-estructuralismo y el postmodernismo, para el propósito de éste estudio, la principal diferencia es aquella que se enfoca al análisis de la pregunta del relativismo. Mientras el post-estructuralismo, particularmente los inspirados por Foucault dan vueltas con elrelativismo; los postmodernistas como Lyotard y Baudrillar, lo adoptan.
Existen cinco principales entendimientos que constituyen la promesa del post modernismo. Cada uno de éstos entendimientos tienen también sus dificultades, pero la mayor es que algunos de estos entendimientos, si se los toma como reivindicaciones universales, se vuelven fácilmente generalizaciones que simplemente no son reales.1. La arbitraria naturaleza de la modernidad
La primera contribución del postmodernismo tiene que ver con la modernidad.
Dentro de la Ilustración, la modernidad es un camino de progreso, tal vez incluso culminando en la perfección de la humanidad. Ser moderno es ser libre de la superstición e ignorancia y una serie de instituciones e ideas que perfilan el destino desde su nacimiento. Tienenla creencia que existe un camino óptimo, si no el único, de progreso; y que la razón, la ciencia y la tecnología mostrarán ese camino.
El postmodernismo niega la Ilustración en dos bases.
a. Niega la idea de progreso y en su lugar plantea la idea de las discontinuidades. Esta idea es mejor entendida por Foucault (1972) y explica que la Historia no se mueve adelante o atrás; carece deteleología como de evolución.
b. El postmodernismo no solo niega la idea de progreso, sino rechaza la noción que pretende ser el objetivo final de la Ilustración; lo moderno, es el fin de la historia, la perfección de la humanidad o incluso un objetivo final. No existe un camino óptimo de hacer las cosas; existen varios caminos y no necesariamente uno es mejor que otro, lo mismo pasa con la“verdad”; no existe una verdad sino “varias”. Por ejemplo niega que el capitalismo o Marxismo sean los únicos caminos para resolver los diferentes problemas mundiales. Para el Post modernismo nada está escrito.
Lo que esto significa es que la modernidad y sus reclamos no necesariamente han sido productos de la historia, aunque han sido producto de la historia Europea Occidental. La modernidad no es unmodelo a seguir, simplemente es un ejemplo. La modernidad es arbitraria y puede o no puede haber servido como otros proyectos.
Pero más importante son las implicaciones que se han derivado de la modernidad. El postmodernismo no solo insiste que la modernidad es un proyecto en curso, sino niega su benevolencia. Se opone a la homogeneización de la modernización dentro y entre estados. Esto...