el deber
Páginas: 17 (4094 palabras)
Publicado: 18 de noviembre de 2014
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Inicio > Vol 17 (2013) > SepúlvedaMorice
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Modelo Cognitivo Procesal Sistémico: De la Dimensión Emocional Humana al Sentido de Identidad Personal.
Rodolfo Sepúlveda Morice
Resumen
En este artículo se aborda el desarrollo y evolución de la Terapia Cognitiva Procesal Sistémica a partir de la explicación de algunos aportes de la Psicología experimental, la teoría del apego, los enfoque de la Intersubjetividady la Teoría de la Mente (mentalización), para dar cuenta de un modelo que concibe la mente como un sistema funcional dinámico, complejo y auto-organizado, que se construye activamente en una matriz dialéctica entre procesos afectivos y la emergencia de un sentido de identidad personal. Se propone a este modelo como una alternativa integradora para comprender las dinámicas psicobiológicas deldesarrollo de la mente personal.
Créditos de la imagen: light and shadow, por rosmary, en Flickr.
Palabras clave
apego; intersubjetividad; identidad personal; disociación; narrativa.
Texto completo: PDF
PSICOLOGIA. REVISTA INTERNACIONAL ON-LINE - ISSN 1137-8492
InterSalud - Apartado de Correos 227 - E-07181 Palmanova (Mallorca) - Illes Balears (España)
http://www.intersalud.es- info@intersalud.es
Copyright © 1997-2013 Intersalud. Aviso legal
Consejo Editorial
PodoWeb AdsEl nuevo milenio emerge signado de la globalización de los mercados y de las comunicaciones y de la resolución de los conflictos a través de las relaciones de fuerza entre individuos, grupos e instituciones así como, del intento de la homologación de las culturas que pone en el centro de laeducación, la crisis de las identidades individuales y culturales.
Se han registrado cambios en el modo de percibir y vivir la realidad provocando crisis en las concepciones tradicionales de la identidad, de manera tal, que el asunto de la identidad, tanto individual como colectiva, requiere repensar de manera urgentes las formas más complejas de resolverla.
En medio de este contexto, la cuestión nose soluciona solo en el plano operativo sino también en el plano teórico , en tanto demanda de la discusión de problemática de la identidad y su formación y la relación con la cultura.
En qué medida las identidades personales y de las instituciones se transforman por la cultura y las culturas
Cómo los nuevos paradigmas culturales pudieran cuestionar la formación inicial y permanente
Cómoenfrentar los éxitos de la revolución tecnológica que dan al traste con los modelos tradicionales enseñanza y aprendizaje y de formación de valores
Cómo manejar las nuevas formas de convivencia amenazada por la invasión y fascinación de la realidad virtual
Sin pretender dar respuestas a estas interrogantes reflexionamos en torno a la problemática de la identidad personal y el impacto de lasculturas familiar y escolar en su formación en la actualidad.
En el trabajo presentamos teóricamente los conceptos de Cultura Familiar ,Cultura Escolar e Identidad personal. A lo largo de ese recorrido, destacamos como en el contexto actual representa un desafío respetar la unidad y la diversidad de esas culturas sin desconocer los nuevos fenómenos socio-culturales y apostar por la legitimidad delas identidades y la aceptación de lo diferente.
CULTURA FAMILIAR E IDENTIDAD
- Cultura Familiar Nos referimos a los patrones, normas costumbres, mitos, ritos que caracterizan los vínculos intersubjetivos entre los miembros del grupo familiar Esta cultura es experiencial constituye un momento clave en la formación de los significados de los que se nutre la identidad.
Dentro de la cultura...
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Resumen
En este artículo se aborda el desarrollo y evolución de la Terapia Cognitiva Procesal Sistémica a partir de la explicación de algunos aportes de la Psicología experimental, la teoría del apego, los enfoque de la Intersubjetividady la Teoría de la Mente (mentalización), para dar cuenta de un modelo que concibe la mente como un sistema funcional dinámico, complejo y auto-organizado, que se construye activamente en una matriz dialéctica entre procesos afectivos y la emergencia de un sentido de identidad personal. Se propone a este modelo como una alternativa integradora para comprender las dinámicas psicobiológicas deldesarrollo de la mente personal.
Créditos de la imagen: light and shadow, por rosmary, en Flickr.
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apego; intersubjetividad; identidad personal; disociación; narrativa.
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Se han registrado cambios en el modo de percibir y vivir la realidad provocando crisis en las concepciones tradicionales de la identidad, de manera tal, que el asunto de la identidad, tanto individual como colectiva, requiere repensar de manera urgentes las formas más complejas de resolverla.
En medio de este contexto, la cuestión nose soluciona solo en el plano operativo sino también en el plano teórico , en tanto demanda de la discusión de problemática de la identidad y su formación y la relación con la cultura.
En qué medida las identidades personales y de las instituciones se transforman por la cultura y las culturas
Cómo los nuevos paradigmas culturales pudieran cuestionar la formación inicial y permanente
Cómoenfrentar los éxitos de la revolución tecnológica que dan al traste con los modelos tradicionales enseñanza y aprendizaje y de formación de valores
Cómo manejar las nuevas formas de convivencia amenazada por la invasión y fascinación de la realidad virtual
Sin pretender dar respuestas a estas interrogantes reflexionamos en torno a la problemática de la identidad personal y el impacto de lasculturas familiar y escolar en su formación en la actualidad.
En el trabajo presentamos teóricamente los conceptos de Cultura Familiar ,Cultura Escolar e Identidad personal. A lo largo de ese recorrido, destacamos como en el contexto actual representa un desafío respetar la unidad y la diversidad de esas culturas sin desconocer los nuevos fenómenos socio-culturales y apostar por la legitimidad delas identidades y la aceptación de lo diferente.
CULTURA FAMILIAR E IDENTIDAD
- Cultura Familiar Nos referimos a los patrones, normas costumbres, mitos, ritos que caracterizan los vínculos intersubjetivos entre los miembros del grupo familiar Esta cultura es experiencial constituye un momento clave en la formación de los significados de los que se nutre la identidad.
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