El Delito De Solicitacion Durante La Epoca Colonial

El Delito de Solicitación durante la Época Colonial

Durante la época de la colonización y a pesar del fuerte catolicismo establecido, las autoridades eclesiásticas estaban realmente preocupadas acerca de la conducta sexual del clérigo que valiéndose del sacramento de la confesión y de su investidura religiosa, practicaron una sexualidad que por su mismo estado les estaba prohibida por laIglesia. La confesión de los pecados a un sacerdote en privado y totalmente confidencial ha sido la norma de la Iglesia Católica desde el Siglo XV y posiblemente antes. En 1215 el Cuarto Concilio requería a los católicos que se confesaran de sus al menos una vez al ano. Con la llegada de la confesión privada de pecados llego también el abuso conocido como Delito de Solicitación para sexo en elacto de la confesión sacramental. Sacerdotes poco escrupulosos comenzaron a usar la intimidad de la confesión como una oportunidad para seducir a las religiosas y llegar a tener un contacto sexual. Este abuso es particularmente atroz porque es aprovecharse de la persona cuando esta de lo mas vulnerable y susceptible al abuso del poder del sacerdote. No se sabe con exactitud cuando se conocieronlos primeros informes sobre el delito de solicitación, pero para el siglo XVI la Iglesia ya había comenzado a pasar legislación para erradicar y controlar esta forma vil de abuso.
Los archivos inquisitoriales (legajos) ofrecía la definición de “solicitación” usado en México durante todo este periodo de colonización. Por medio del “delito de solicitación” entendido como toda iniciación sexualque el clérigo hacia a su hija espiritual por medio de seducción de las palabras, el galanteo de los gestos y atrevimiento de actos torpes. Estas formas eran, acceso carnal, acto completo, sodomía, vía natural, vía trasera, afición impura, comercio ilícito, condescender carnalmente, copula carnal, deslices deshonrosos, fornicar, forzar y gozar, ilícita comunicación, impuros deseos, incontinencia,pecado torpe, relaciones, retozar, solicitar para pecar, torpezas e insolutos tratos, usar y pecar y llegar al ultimo acto. Lavrin (2008).
La historia de la Iglesia es la del drama humano que a través de sus doctrinas ha influido tanto en clérigos como en fieles. Los confesores eran hombres que, incapaces de sublimar su sexualidad como habían prometido, necesitaban manifestarla aprovechándosede la confesión y de su gran autoridad como clérigos administradores del misterio, contradiciendo así sus propias enseñanzas y las de la Iglesia a la que servían. Ciertos confesores restaban importancia a lo que decían o hacían, negando el pecado.
En la Nueva España, es sabido que la institución eclesiástica había concentrado un gran poder tanto económico como moral durante los primeros dossiglos de la Colonia. El clero novohispano fundamentaba legalmente su autoridad en las inmunidades que le habían sido concedidas desde los primeros anos del cristianismo. Así la Iglesia mira para otro lado en el momento de analizar y castigar a los sacerdotes por sus crímenes en los confesionarios basándose en la existencia de una cultura de secretismo, así como el miedo al escándalo que llevo alos obispos a situar los intereses de la Iglesia Católica por encima de los intereses de las victimas.
Por inmunidad del clero se debe entender la suma de los privilegios y favores concedidos a la profesión y a las personas consagradas a Dios en el clero secular. Los privilegios incluían exención de contribuciones y servicios personales. Pero entre los privilegios eclesiásticos más importantes ycon más significado era que gozaban de un gran prestigio y una imagen que fortalecía su autoridad moral en la sociedad y la prerrogativa del fuero clerical o de ser juzgados por jueces del propio cuerpo.
La “suciedad” debía quedarse en los sótanos de la Iglesia, inaccesible a la curiosidad de las autoridades seglares como policías o jueces. La impunidad de los sacerdotes que continuamente...