EL DERECHO CONSETUEDINARIO

CAPÍTULO SEGUNDO
EL DERECHO CONSUETUDINARIO NAYERIJ

I. Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Aproximación teórica (definiciones operacionales)
1. Jurídico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Orden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Orden jurídico contemporáneo . . . . . . . . . .
4. Cultura jurídica . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Culturajurídica indígena . . . . . . . . . . . . .
6. Cultura jurídica consuetudinaria indígena . . . .
7. Derecho consuetudinario . . . . . . . . . . . . .
8. Costumbre jurídica . . . . . . . . . . . . . . . .
9. Derecho consuetudinario nayerij . . . . . . . . .

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III. Aproximación sociológica (referencias culturales) .
1.Situación geográfica . . . . . . . . . . . . . . .
2. Situación demográfica . . . . . . . . . . . . . .
3. Situación histórica . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Situación religiosa . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Situación política y reglas consuetudinarias . .
6. Situación lingüística . . . . . . . . . . . . . . .
7. Situación económica . . . . . . . . . . . . . . .

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IV. La práctica jurídica consuetudinaria . . . . . . . . . .
1. La aplicación de las reglas consuetudinarias durante la celebración de la Semana Santa . . . . . . .
A. La salida y la llegada . . . . . . . . . . . . . .
B. Jesús María y José . . . . . . . . . . . . . . . .
C. El miedo no anda en burro . . . . . . . . . . .

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D. Los defensores del Cristo . .. . . . . . . .
E. Sombreros de noche . . . . . . . . . . . . .
F. Saca, tortuga, tu caparazón y ponte a bailar
G. “El licenciado” vs. “el Costumbre” . . . . .
H. Cuando lo lúdico se acuesta con la lucidez
para romper, suavemente, la burbuja . . . .
I. La lumbre del corazón . . . . . . . . . . . .

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2. La relación entre las autoridadesconsuetudinarias
y estatales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A. El Costumbre según el licenciado . . . . . . .
B. Cuando el Costumbre acude con
el licenciado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
C. Cuando el delito no encuadra en
el Costumbre . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Conclusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CAPÍTULO

SEGUNDO

EL DERECHOCONSUETUDINARIO NAYERIJ
I. INTRODUCCIÓN
Para el estudio de un sistema jurídico indígena es necesario
llevar a cabo dos aproximaciones previas: una teórica y otra
sociológica. La aproximación teórica consiste en proponer un
conjunto de definiciones operacionales sobre el fenómeno jurídico consuetudinario, y la aproximación sociológica consiste
en una sistematización de referencias culturales basadas enel
pasado y presente de la sociedad indígena determinada.
II. APROXIMACIÓN TEÓRICA
(DEFINICIONES OPERACIONALES)
1. Jurídico
Intuición que tienen todos los seres humanos de imaginar
un orden.
2. Orden
Organización de la experiencia humana de estar en el
mundo (incluye el conflicto y lo desconocido).
3. Orden jurídico contemporáneo
Concepciones y prácticas de un orden, objetivado en un
mismo espacio(la Tierra), y en un mismo tiempo (el presente).
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DERECHO CONSUETUDINARIO DE LAS CULTURAS INDÍGENAS

4. Cultura jurídica
Proyecto y actividades organizativas de un grupo humano
en particular, manifestados en un espacio determinado.
5. Cultura jurídica indígena
Experiencia de un orden fundado en ideas milenarias.
6. Cultura jurídica consuetudinaria indígena
Sentir y vivir que dansignificado al uso de una lengua, a
la práctica de creencias religiosas y a la posesión de un territorio (mental o geográfico) en el contexto de una lógica cósmica.
7. Derecho consuetudinario
Manifestación de la intuición de un orden fundamentado
en reglas-prácticas (o costumbres) concebidas en comunión
con las fuerzas de la naturaleza y transmitidas, esencialmente,
de manera (corp)oral.
8. Costumbre...