El Derecho A La Diferencia En La Lucha Por Ser Iguales
En los últimos años, y por derecho propio, los pueblos indígenas se han colocado en el centro del debate por la Nación, en su búsqueda de nuevas formas de relación con el resto de la sociedad y el Estado. El indigenismo quedó atrás: no más políticas del gobierno para los indígenas.
Se trata de construir, como pueblos indígenas, nuevasrelaciones para ser iguales, pero a partir del respeto a las diferencias. Hay una frase que resume este sentir: “Nunca más un México sin nosotros” (congreso Nacional Indígena, 1996). En esta aspiración no buscan la exclusión: buscan hacer valer sus derechos colectivos como pueblos con identidad y organización propia.
De concretarse dichos planteamientos sin lugar a dudas el país que hoy tenemoscambiará: será más justo, equitativo y democrático, y probablemente lo educativo tendrá también transformaciones, no solo para los pueblos indígenas, sino para el resto de la sociedad que deberá reconocer y revalorar lenguas y cultura indígenas desde el espacio escolar, no como parte de la historia, sino del futuro por construir.
ACTIVIDADES
* Una caracterización de las nuevas luchasindígenas
Las luchas no tienen un solo centro organizativo sus demandas son diversas. Se diferencian de las tradicionales movilizaciones por la tierra o la lucha contra la pobreza particularmente significativas durante la década de los setenta y los ochenta en que tienen como eje de acción central reivindicaciones étnicas. Sus actores ya no como campesinos sino como indios. Sus organizaciones quehan logrado un papel clave en este proceso, se han transformado de agrarios o económico productivas en etnopoliticas. Algunas de estas movilizaciones son claramente defensivas, respuestas a las acciones de ganaderos y guardias blancas. Otras son decididamente ofensivas y buscan una recomposición de las relaciones de poder. Todas buscan un mayor acceso a la ciudadanía y a la igualdad social.* La lucha por el reconocimiento a la diferencia
La lucha por el reconocimiento a la diferencia parte de aceptar el derecho al ejercicio distinto de la autoridad y a constituirse como colectividad con derechos propios. Reivindica un derecho de igualdad y un ejercicio diferente de éste. Parte de la legislación de este derecho a nivel internacional ( convenio 169 de la OIT) y su aprobaciónpor parte del gobierno mexicano. Ve en el él instrumento para ganar la igualdad plena de derechos que la actual legislación le concede formalmente pero le niega prácticamente. Esta lucha no busca, como lo han señalado algunos analistas políticos, garantizar la reproducción de un liderazgo casiquil amenazado por el crecimiento demográfico, la presión sobre la tierra y la “modernización” sino,por el contrario, es el medio que las comunidades indígenas organizadas se han dado para prescindir de él y para contrarrestar la influencia de ganaderos y comerciantes mestizos.
* Los pueblos indígenas como sujetos de derecho con propuestas propias
Los pueblos indios se han convertido ya en un sujeto político autónomo con propuestas propias. Se trata de un proceso irreversible y enascenso. Reivindican un nuevo ordenamiento de las instituciones políticas que les permita superar su condición de excusión. Al hacerlo alimentan el surgimiento del pluralismo que el Estado centralizado niega. Ello es posible porque, en contra de lo que afirman distintos funcionarios, su identidad se ha transformado profundamente y hoy se asumen cada vez más, como pueblos y no como poblados.
Asílas cosas, la lucha por la libre determinación y la autonomía indígena como parte de esta, y la construcción de esta ciudadanía diferente son elemento es que actúan a favor de la democratización sustantiva del país. No pretende particularizar la lucha india sino hacerla parte de la lucha mas general por desmantelar el régimen de partido de Estado.
* El nuevo liderazgo indígena y su...
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