El Derecho y La Moral

EL DERECHO Y LA MORAL

Hablar del derecho y la moral a través de la historia y en la actualidad es un tema demasiado amplio y complejo, debido a la estrecha correlación entre una y otra, demos entrada a los significados de los dos temas que nos ocupan;
l.- Derecho según el diccionario de Rafael de Pina Vara, es en general todo el conjunto de normas eficaz para regular la conducta de loshombres, siendo su clasificación más importante la de derecho positivo y derecho natural. Estas normas se distinguen de la moral.
ll.- Moral se le denomina al conjunto de creencias, normas y circunstancias a través de las cuáles se puede determinar si una persona a lo largo de toda su vida logró ser buena persona, además su contribución en su grupo social que determinará el comportamiento a obrarcaracterístico (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto— de una acción o acciones).

Una vez citado el significado de ambas, podemos señalar que al paso del tiempo la relación entre estas ha ido cambiando o evolucionando, en virtud de los giros acontecidos en la política de los estados, así como en las percepciones ideológicas y culturales del ser humano, en el derechose vive la lógica interna de la política y en la moral una lógica interna de la conciencia de cada individuo, esto ha generado múltiples conflictos; como en los casos en que los actos del individuo han sido vistos o tomados como antijurídicos o ilegales por el estado, así mismo están los señalados por la sociedad como inmorales y por último el individuo que realiza el acto y que este en suconciencia considera que lo señalado por los anteriores no genera una carga en su conciencia, al considerar que no transgredió un derecho ni fue inmoral su actuar porque este considera natural o normal su acción u omisión.
De lo anteriormente expuesto es necesario expresar que tanto el derecho como la moral son considerados como sistemas normativos, en la edad antigua y medieval Francesco D´Agostinodice que el derecho es considerado en función de la moral, es decir el derecho es el arte de lo bueno, lo que llevaba a aceptar los ordenamientos, no por que fueran impuestas por el estado, o por el poder que se tuviera para hacer cumplir las normas, sino por el espíritu del hombre en aspectos ético-morales que les llevaba a pensar en una universalidad de derechos los cuales son vinculados con larazón de ser, es decir la identidad humana tradicionalmente justificaba sus ordenamientos debido al reconocimiento por el ciudadano como “ethos” que es el suyo. Al transcurrir el tiempo y ante el descubrimientos de costumbres de otras regiones en el mundo, se trata de empatar los derechos y nace la figura de los derechos internacionales o derechos generales en base a querer establecer yreconocer las leyes comunes, esta propuesta en su inicio fue apegada a ideologías o creencias religiosas o cristianas, sin embargo algunos teólogos previo a las reformas se anticiparon en sus doctrinas en apego a su época a la posibilidad de que el derecho tuviera una moralidad propia y autónoma respecto a la de la religión o de la ética propiamente, este llevo a que los filósofos se sumaran al esfuerzode trabajar en posiciones junto a los juristas con doctrinas que llevaron a lo que hoy reconocemos como el Estado moderno, el cual a través del tiempo encontró la separación de los dos entes a lo que hoy conocemos como laico.
Al introducir esta reforma, Europa toma una conciencia de individualidad al proponer la posibilidad de que el derecho tenga una moralidad propia, autónoma respecto de lareligión o de la ética, ya que en el derecho de la época moderna se construye en base a un sistemas de acciones sociales, objetivas y verificables, destinadas a coordinarse y soportarse en base a la amenaza o coacción del Estado en la aplicación de sanciones, con esto se deja a un lado la moralidad que reconoce la ética tradicional y se convierte en ética de conciencia es decir una ética privada...