el desafío y la pasión por aprender

El desafío y la pasión por aprender
A propósito del oficio de educar, inspirado en el texto de Paulo Freire:
“No hay docencia sin discencia” y dedicado a João Francisco de Souza 1
Oscar Jara H.2

“Quien dice que el educador no tiene la responsabilidad de enseñar,
es un demagogo o miente o es incompetente…
pero la cuestión es saber
si el acto de enseñar termina en sí mismo
o, por elcontrario, el acto de enseñar
es sólo un momento fundamental del aprender…”
(Paulo Freire)
En este artículo quisiera compartir ciertas ideas y convicciones en torno a algunos
elementos centrales o, mejor dicho, radicales3 de la vida y de la obra de Paulo Freire en
torno al quehacer creativo del aprender: el aprendizaje como desafío; el placer por generar
y construir aprendizajes; el aprendizajecomo incentivador de pasión y compromiso vital
con la transformación.
Estas ideas están inspiradas por una re-lectura reciente del capítulo “No hay docencia sin
discencia” del libro “Pedagogía de la Autonomía – Saberes necesarios para la práctica
educativa” de Paulo Freire. Este libro fue pensado como un auxiliar para la formación
docente, formulado desde la opción de contribuir a la formaciónde educadores y
educadoras críticos y progresistas, pero también abierto a educadores conservadores, en la
medida que son “saberes demandados por la práctica educativa en sí misma”. Es decir, es
la práctica educativa la que demanda saberes necesarios por parte de los y las docentes. No
son saberes abstractos y generales para cualquier persona, sino saberes exigidos desde los
temas, problemasy situaciones concretas que educadores y educadoras vivimos
cotidianamente. Por eso, “pedagogía de la autonomía” es un libro elaborado desde el
diálogo y para el diálogo entre educadores y educadoras, en la medida que colocamos
nuestra práctica educativa como la fuente y el destino de esta producción de saberes.

1

Un capítulo del libro Pedagogía da autonomía- Saberes Necessários àprática Educativa, Paz e Terra, SP,
1997. João Francisco de Souza, entrañable amigo y compañero, educador popular, investigador y catedrático
de la Universidad Federal de Pernambuco en Recife, amigo y “reinventor” de Paulo Freire, fallecido el 27 de
marzo de 2008. Fue él quien me incentivó a re-leer este pequeño pero fundamental texto de Freire y me
llevó a re-pensar mi práctica y mis ideas desde susconvicciones, inspiraciones y actitudes profundamente
humanas. El, al igual que Carlos Núñez, fallecido un mes después, acompaña permanentemente mi quehacer
y mis búsquedas.
2
Educador Popular y sociólogo. Director del Centro de Estudios y Publicaciones Alforja, Costa Rica.
Coordinador del Programa Latinoamericano de Sistematización de Experiencias del CEAAL
www.alforja.or.croscar.jara@alforja.or.cr
3
En el sentido de “raiz”, fundamento, alimento y sostén de su propuesta.

1

Llama la atención que todos los 27 subtemas de los tres capítulos que tiene el libro, están
referidos a lo que “exige” el “enseñar”. Es decir, son, en definitiva, condiciones que hacen
o no posible la enseñanza. Sin ellas, no es posible enseñar. Estas exigencias existen
“antes” de que la enseñanzase ponga en práctica. No son los resultados de lo que produce
o debe producir la enseñanza. No son la aplicación de unas determinadas reglas o métodos
de enseñanza. No. Por el contrario. Son requisitos necesarios, fundamentales,
indispensables para que sea posible enseñar algo a alguien. Por eso no son una “receta” ni
un conjunto de normas que hay que aplicar formalmente o mecánicamente. Sonfundamentos, criterios, perspectivas, opciones, posicionamientos, convicciones, que están
en la base que le otorga sentido al enseñar, como “un momento fundamental del
aprender”, como un momento de la práctica educativa.
Esta perspectiva es radicalmente opuesta a la que comúnmente marca las inquietudes de
muchos maestros y maestras, de muchos educadores y educadoras populares, sea que...