El Desarrollo de la Ética en la cultura 1

El Desarrollo de la Ética en
la cultura occidental

Introducción
Este breve abordaje histórico pretender abarcar,
desde las reflexiones filosóficas clásica.

Aristóteles

Ilustración
Europea

Friedrich
Nietzsche

Max
Scheler

Aristóteles
•

La filosofía occidental se asienta en la obra de los tres grandes filósofos
griegos de la Antigüedad: Sócrates, Platón y Aristóteles. Pese a la singularrelación que los unió (Sócrates fue maestro de Platón, quien lo fue a su
vez de Aristóteles).

•

Aristóteles nació en el año 384 a.C. en
Estagira, una pequeña localidad
macedonia cercana al monte Athos.

Todo hombre tiende hacia
la realización de fines
concretos

Sólo hay felicidad donde hay
virtud y esfuerzo serio, pues la
vida no es un juego.

Realización de sus acciones
(BIENES)

Bien UltimoBien Supremo

Eudonomia (Felicidad)

No representa la obtención
de placeres, honores o
reconocimiento social

En virtud de que su
naturaleza tiende
esencialmente a el.

La virtud es una disposición
adquirida de la voluntad,
consistente en un justo medio
relativo a nosotros, el cual está
determinado por la regulación
recta y tal como lo determinaría
el hombre prudente.

La justicia entendida
de estamanera es la
virtud completa

FELICIDAD

VIRTUD

JUSTICIA

EL PENSAMIENTO ESTOICO NACE EN LA
CULTURA GRIEGA EN EL SIGLO III a.C Y SE
DESARROLLO HASTA EL AUGE DEL IMPERIO
ROMANO

ZENON DE CITO FUNDADOR DE LA
PRIMERA ESCUELA ESTOICA

EL PENSAMIENTO
ESTOICO DIVIDE LA
FILOSOFIA EN TRES
DISCIPLINAS

VIRTUD
RACIONAL

VIRTUD
NATURAL

VIRTUD
MORAL

IDEAS
• VISION PANTEISATA: todas las cosas se hallangobernadas por una razón
divina(destino o hado)
• LIBERTAD: la libertad de entender al mundo y la vida bajo racionalidad
aplicada a las acciones. El libre albedrio es una forma de liberación. No hay
actos libres.
• VIDA: vive de acuerdo con la naturaleza, ya que es la vida con el perfecto
orden del cosmos.
• ETICA: la virtud ética consiste en conformidad al orden cósmico, en ella reside
lafelicidad, la cual permite conservar la apatía.
La apatía es una virtud pues excluye toda pasion y accion que desvíen del
camino dentro su orden natural

EPICUREÍSMO
Epicuro de Samos fundador y principal maestro de la escuela filosófica epicúrea

El pensamiento epicúreo concibe todo lo que existe conformado por átomos, incluyendo el
alma humana

Afirma que el placer máximo bien al que tiende el almahumana, determinado por la libre
voluntad del hombre el cual escoge los bienes y placeres mas duraderos para su satisfacción
corporal y espiritual

Asi es como el hombre entra en un estado de paz e imperturbabilidad llamado ataraxia

IDEAS
EN ESTADO DE ATARAXIA,
EL HOMBRE CONCIBE LA
SABIDURIA DE SABER
ELEGIR Y LIMITAR LAS
NECESIDADES ESENCIALES
PARA LA VIDA

LA ACTITUD DEL HOMBRE
ATE EL PLACER DEBESER
LIMITADA Y NEGATIVA,
BUSCA UN EQUILIBRIO
ENTRE SATISFACCION
CORPORAL Y ESPIRITUAL
EN EL ESTADO DE APATÍA
YA NO SE DESEA NADA
PORQUE UA NO SE
CARECE DE NADA

ETICA CRISTIANA MEDIEVAL
El cristianismo como religión consiste en el
conjunto de verdades y dogmas revelados al
hombre por un ser supremo, Dios, cuya
doctrina esta encaminada a la redención de
los pecados de los hombres después de lamuerte, esto quiere decir que el cristianismo
es esencialmente una doctrina de la salvación
Cuyo fundamento reside en el acto de FE
practicado por los hombres como respuesta
por parte de los creyentes a la revelación
sobrenatural de la doctrina a través de
escrituras sagradas como el antiguo o nuevo
testamento.

Existe una Ética cristiana, la cual parte del
conjunto de verdades reveladas acerca deDios que determinan las relaciones del
hombre con su creador y el modo de vida
practico que este ha de seguir en la vida
terrena para salvarse en el otro mundo.
Dios, creador del mundo y del hombre, es
concebido como un ser personal, bueno,
omnipotente y todo poderoso, mientras que
el hombre como criatura divina, tiene fin
ultimo en Dios, que para él es el bien mas
alto y el valor supremo. El...